HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN - Tháng 09/2025
I. LỜI CHÚA: - Thứ Tư tuần 22 TN: Lc 4,38-44
II. SUY NIỆM: CÚI XUỐNG ĐỂ PHỤC VỤ
Tin Mừng thuật lại: sau
khi rời hội đường, Đức Giêsu bước ngay vào nhà ông Simon. Ở đó, Ngài không tìm
chỗ nghỉ ngơi, cũng không đòi hỏi ai phục vụ mình, nhưng Ngài chủ động cúi xuống
phục vụ: chữa lành cho mẹ vợ ông Simon. Cử chỉ ấy của Chúa Giêsu diễn tả hai
nét quan trọng: Khiêm hạ bước vào đời thường và phục vụ mang lại sự sống. Đức
Giêsu không chỉ là vị Thầy uy nghi giảng dạy trong hội đường, nhưng còn là người
Thầy gần gũi, đi vào ngôi nhà nhỏ bé, vào nỗi đau của một bệnh nhân, cụ thể đó
là mẹ vợ của ông Simon. Ngài dạy chúng ta rằng phục vụ không phải là làm những
việc lớn lao để được ghi nhận, nhưng là làm việc nhỏ với tình yêu lớn.
Khi chữa lành, Đức Giêsu
không chỉ giải thoát người bệnh khỏi cơn sốt, mà còn trao lại cho gia đình một
người mẹ, một người bà, một người có thể sống và phục vụ trong yêu thương. Phục
vụ đích thực là làm cho người khác được sống và sống dồi dào. Như vậy, dung mạo
của Đức Giêsu là dung mạo người Thầy khiêm hạ, người Tôi Tớ phục vụ, Đấng không
đến để được hầu hạ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình. Trong gia đình,
người cha thường được gọi là “trụ cột”. Nhưng trụ cột thật sự không phải là người
ngồi cao hơn, nhưng là người cúi xuống sẵn sàng hy sinh, nâng đỡ và phục vụ.
Hình ảnh Đức Giêsu cúi xuống
phục vụ nơi nhà ông Simon chính là tấm gương sáng cho mọi người cha trong gia
đình: đó là phục vụ bằng sự hiện diện. Gia đình hôm nay không chỉ cần một người
cha lo cơm áo gạo tiền, nhưng còn cần một người cha hiện diện, lắng nghe và đồng
hành. Khi người cha dành thời gian cho con cái, khi ngồi lại để cùng chia sẻ với
vợ, lúc đó người cha đang thực hiện một sự phục vụ đầy yêu thương. Phục vụ bằng
hy sinh thầm lặng khi người cha sẵn sàng dậy sớm, đi làm vất vả, âm thầm lo
toan để gia đình được bình an và hạnh phúc. Đây chính là cách sống tinh thần của
Chúa Giêsu: cho đi mà không đòi nhận lại, yêu thương mà không tính toán. Người
cha Công giáo còn được mời gọi phục vụ bằng việc chữa lành trong gia đình: bằng
lời nói khích lệ thay cho những lời làm tổn thương, bằng thái độ tha thứ thay
vì giận hờn, bằng tình yêu bao dung thay cho sự cứng rắn độc đoán. Khi làm như
thế, người cha giúp gia đình mình được chữa lành, lớn lên trong an bình và tình
thương.
Một gia đình muốn bền vững
không thể chỉ xây dựng trên nền kinh tế hay những thành đạt bên ngoài, nhưng
trên tình yêu và sự phục vụ lẫn nhau. Và nơi đó, người cha giữ một vai trò đặc
biệt. Không phải bằng quyền lực, nhưng là người cha hiền lành phục vụ. Xưa nay,
nhiều gia đình quen với hình ảnh “người cha là gia trưởng”, nghĩa là có quyền
quyết định tối hậu. Nhưng tinh thần Tin Mừng lại mời gọi người cha trở thành
trưởng gia theo nghĩa mới: không áp đặt, nhưng hướng dẫn trong yêu thương;
không cai trị, nhưng đồng hành trong phục vụ. Người cha là gương sáng đức tin
khi người cha phục vụ không chỉ bằng việc làm, mà trước hết bằng niềm tin sống
động. Khi con cái thấy cha mình cầu nguyện, sống công chính, yêu thương tha thứ,
chúng học được thế nào là niềm tin Kitô hữu cụ thể. Gia đình hôm nay rất cần những
người cha sống đạo bằng việc làm, để trở thành “mục tử của gia đình”, giúp cả
nhà bước đi trong ánh sáng Lời Chúa.
Khi người cha phục vụ,
không khí gia đình sẽ đổi thay: bớt căng thẳng, nhiều đối thoại hơn, và tình
yêu lan tỏa. Một người cha như thế chính là “người giữ cửa nhà”, bảo vệ gia
đình khỏi chia rẽ và bão tố, bằng chính tình yêu hiền lành. Nói cách khác, gia
đình không cần một ông chủ, mà cần một người cha phục vụ. Và chính khi sống phục
vụ, người cha Công giáo làm chứng rằng: Ngài sống không phải để được hầu hạ,
nhưng để yêu thương và trao ban.
* Câu hỏi gợi ý suy niệm và chia sẻ:
- Đâu là cách thức tôi đang phục vụ gia đình
mình, liệu có điều gì cần thay đổi để tôi trở nên người cha phục vụ thật sự
theo gương Chúa Giêsu?
- Gia đình tôi
có thật sự cần một người cha “quyền uy” không, hay cần một người cha khiêm tốn,
hiền lành và phục vụ?
- Tôi có xin ơn để trở thành người cha phản chiếu
dung mạo Chúa, để trở thành một người cha xây dựng gia đình trong yêu thương và
bình an?
III- CẦU
NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:
1- Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Chấn - Nhà xứ Mỹ Lộc
2- Vicentê Đỗ Ngọc Sơn - Họ Thủy Đương, xứ Đức Bản
3- Giuse Nguyễn Xuân Mai – Thanh Giã
4- Giuse Vũ Văn Dưỡng – Nhà xứ Ngô Khê
5- Phanxicô
Xaviê Nguyễn Văn Thịnh – Họ Đồng Khuân, xứ Đại Từ
6- Giuse Phạm Văn Thảo - Họ Kim Sơn, xứ Tân Cương
7- Đaminh Bùi Văn Nghi - Họ Yên Cư, xứ Đại Từ
8- Phêrô Nguyễn Văn Đình - Họ Trung Xuyên, xứ Trung Xuân
9- Đaminh Trần Văn Bốn - Họ Vinh Sơn, xứ Đồng Chương
10- Giuse Trần văn Toàn - Họ Chuộng, xứ Yên Thịnh
11- Giuse Đinh Thế Hiệp - Nhà xứ Yên Mỹ
12- Giuse Nguyễn Tiến Chi - Nhà xứ Phúc Yên.
IV- HỌC TẬP: GIÁO LÝ HỘI THÁNH CÔNG GIÁO
THIÊN CHÚA LÀ CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN
"Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô. Chúa chúng
ta, tình yêu của Chúa Cha, và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần ở cùng tất cả
anh chị em" (Lời chào đầu lễ). (x. 2 Cor 13,13). "Cùng với Con
Một Cha và Chúa Thánh Thần. Cha là Thiên Chúa duy nhất, là Chúa Tể duy nhất,
không phải trong một ngôi đơn độc nhưng trong Ba Ngôi cùng một bản thể" (Kinh
tiền tụng lễ Chúa Ba Ngôi).
Đời Kitô hữu được bắt đầu với bí tích Thánh tẩy. Trước khi lãnh nhận bí tích, người tín hữu được mời gọi tuyên xưng đức tin vào Thiên Chúa là Cha và Con và Thánh Thần; sau đó họ chịu phép Rửa "nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần". Bí tích Thánh tẩy là nền tảng cho đức tin và là cánh cửa khai mở đời sống Kitô hữu. Cũng thế, mầu nhiệm Thiên Chúa là Cha và Con và Thánh Thần là nền tảng, suối nguồn của mọi mầu nhiệm Kitô giáo và là ánh sáng chiếu soi các mầu nhiệm ấy. (Còn tiếp) Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN
Fx. Nguyễn Văn Huân
