HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN

 – Tháng 5/2023

I- LỜI CHÚA: Lễ Kính Thánh Philiphê và Giacôbê, Tông Đồ - Ga 14,6-14

II- SUY NIỆM:

“Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.” Hôm nay, một lần nữa, Đức Giêsu tỏ bày cho ta chân nhận rằng Người không chỉ là con đường mà còn là người dẫn lối chỉ đường, là người đồng hành với chúng ta bước vào con đường hạnh phúc đích thực.

Trong một khoảnh khắc nào đó của cuộc sống, trong sâu thẳm của cõi lòng, có lẽ ai trong chúng ta đều luôn khao khát hạnh phúc và muốn làm mọi điều để vươn tới hạnh phúc. Nhưng chẳng may, không ít người cứ lầm tưởng những thứ hạnh phúc mơ tưởng, không ít người cứ lạc lối trong những con đường hạnh phúc u mê. Hôm nay, Đức Giêsu một lần nữa khẳng định cho ta rằng chính Người là con đường dẫn tới hạnh phúc đích thực của cuộc đời này, chính Người sẽ dẫn ta tới Người Cha Vĩ Đại, tới quê hương đích thực trên trời.

Đức Giêsu còn là người chỉ đường, là người đồng hành với chúng ta trên con đường dẫn tới hạnh phúc thực sự. Người sẽ tỏ cho ta thấy Chúa Cha, tức là chỉ cho ta viễn tưởng tốt đẹp và huy hoàng ở cuối con đường. Nơi đó, ta sẽ được hưởng hạnh phúc của một người con hoang đàng trở về, ta sẽ được dự bữa tiệc vĩnh cửu, ta sẽ được hưởng niềm vui muôn đời,… và còn rất nhiều điều hạnh phúc nữa. Đức Giêsu cũng là người đồng hành với ta. Chính Người cũng đang dắt dìu ta trên con đường ấy nhờ ân sủng và tình yêu của Người. Đức Giêsu sẽ không bỏ rơi bất cứ người bạn hữu nào của mình. Nếu ta không thể tin Thầy Giêsu, thì chí ít là cũng “hãy tin vì công việc Thầy làm” trên cuộc đời mỗi người chúng ta.

Tuy nhiên, giống như Phi-líp-phê, ta vô tình lãng quên một điều căn bản của đời mình. Ta muốn nhiều hơn thế nữa, ta mong muốn những thứ diệu kỳ, ta ước ao những điều quyền năng, nhưng chẳng thể nào. Kết thúc bài Tin mừng, Đức Giêsu đã thức tỉnh ta: “Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều đó.” Ít nhiều trong cuộc sống, ta đã chẳng thể có được những điều ta mong muốn những thứ ta ước ao. Ta chẳng thể có được vì ta cứ kiếm tìm những dấu chỉ thoả mãn mong ước của mình. Nhưng ta lại quên lãng một điều căn bản là đức tin. Đức Giêsu đã trả lời cho mỗi người chúng ta là đức tin. Nhờ đức tin, ta mới có thể chân nhận Đức Giêsu chính là con đường đích thực dẫn ta tới hạnh phúc, ta mới nhận ra Chúa Cha nơi Người, ta mới thấu những Lời Người nói, mới hiểu những việc Người làm. Nhờ đức tin, chính Người sẽ thực hiện những điều vĩ đại trong cuộc đời ta.

Lạy Thầy Giêsu, xin cho mỗi gia trưởng chúng con biết soi mình vào Chúa để thấy được chân lý đích thực, thấy được con đường chân thật, và thấy được một mình Thiên Chúa chân thật để tôn thờ và yêu mến trong cuộc đời chúng con.

* Gợi ý Suy Niệm và Chia Sẻ:

1- Giữa biết bao hướng đi của cuộc đời, tôi có can đảm chọn con đường của Giêsu không?

2- Tôi có chân nhận Đức Giêsu là con đường dẫn tôi tới sự sống đích thực không?

3- Hiện tại, đức tin của tôi như thế nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Nguyễn Văn Đức - Giáo họ Thanh Giã

2- Giuse Chương Đăng Huấn – Nhà xứ cầm Giang

3- Đaminh Nguyễn Văn Bút - Nhà xứ Xuân Hòa

4- Phêrô Nguyễn Văn Giá – Nhà xứ Nguyệt Đức

5- Giuse Nguyễn Thành Luân - Nhà xứ Nội Bài

6- Đaminh Nguyễn Văn Ký - Họ Tam Giang – Xứ Thái Nguyên

7- Đaminh Nguyễn Văn Linh - Họ La Đao - Xứ La Tú

8- Giuse Nguyễn Văn Luyện - Họ nhà xứ Yên lãng

9- Giuse Nguyễn Duy Mật – Nhà xứ Hữu Bằng

10- Giuse Đinh Văn Khoát – Nhà xứ Yên Mỹ

11- Đaminh Đinh Văn Ngự - Nhà xứ Yên Mỹ

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI (tiếp theo)

Tương quan giữa Kinh Thánh và Thánh Truyền

Thánh Truyền và Kinh Thánh "liên kết, phối hợp mật thiết với nhau; vì cả hai phải xuất từ cùng một nguồn mạch và cùng hướng về một mục đích" (MK 9). Nguồn mạch ấy là Thiên Chúa, Đấng "muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý" (1 Tm. 2,4). Và mục đích ấy là để cứu độ con người.

Tuy nhiên Thánh Truyền và Kinh Thánh được phân biệt với nhau vì là hai cách lưu truyền mặc khải khác nhau. Một đàng trong Kinh Thánh "Lời Chúa được ghi chép lại dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần". Đàng khác trong Thánh Truyền, cũng là Lời Chúa, Lời mà Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần đã ủy thác cho các tông đồ, rồi các tông đồ lưu lại toàn vẹn cho những kẻ kế vị các ngài, nhưng Lời ấy được lưu lại bằng gương sáng, thể chế và lời rao giảng.

Cả hai "họp thành một kho tàng thánh thiện duy nhất chứa đựng lời Thiên Chúa" (MK 10). Vì thế, "cả Kinh Thánh và Thánh Truyền đều phải được đón nhận và tôn kính bằng một tâm tình quí mến và kính trọng như nhau" (MK 9).

(còn tiếp)

                                               Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

                                     Fx. Nguyễn Văn Huân

 

HOA MÂN CÔI    

Tháng 05 / 2023

***************

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho các phong trào Công giáo tiến hành và các nhóm thiện nguyện trong Giáo hội mỗi ngày một tái khám phá ra sứ vụ rao giảng Tin mừng của mình, khi sử dụng các đặc sủng Chúa ban để phục vụ các nhu cầu của thế giới.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Mc 16,15-20

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

            Theo cái nhìn tự nhiên, người ta thường chia không gian vũ trụ ra làm ba tầng. Tầng trên đầu chúng ta là trời. Nơi chúng ta đang ở là trái đất. Âm ty ngục thất hay hỏa ngục thì ở trong lòng đất. Nhưng đó là chỉ là quan niệm bình dân và là cái nhìn của trẻ con.

          Còn đối với chúng ta là người Kitô hữu, cần phải đào sâu, hiểu biết về Kinh thánh, về giáo lý của Chúa để giúp chúng ta hiểu đúng về thiên đàng, hỏa ngục, để chúng ta không bị người khác vặn vẹo.

Theo cái nhìn đúng nghĩa, thì trời hay thiên đàng không phải là một địa danh, một nơi chốn trên đầu chúng ta, mà là tình trạng Chúa tỏ vinh quang cho các thiên thần và những người lành thánh được chiêm ngưỡng.

Thế nhưng, nếu trời hay thiên đàng không phải là một nơi chốn hay một địa danh ở nơi cao trên đầu chúng ta thì tại sao lại nói Chúa lên trời ? Thưa, động từ lên ở đây, chúng ta đừng giản lược vào việc lên xuống theo chiều không gian vật lý như; đi lên đi xuống hay bay lên bay xuống mà là lên theo cấp bậc hoặc thay đổi sự sống. Trong cuộc sống thường ngày, cũng có rất nhiều việc lên xuống mà không hề phải di chuyển qua chiều không gian vật lý. Thí dụ: Việc thăng quan tiến chức hay học sinh được lên lớp…. Tất cả những việc “lên” như thế, đâu có cần phải đi lên, leo lên hay bay lên theo chiều không gian vật lý mà là lên theo cấp bậc.

Việc Chúa Giêsu lên trời cũng vậy, không phải Ngài bay lên theo chiều không gian vật lý để đi vào không gian vũ trụ mà là lên theo cấp độ sự sống, thay đổi sự sống. Nghĩa là Ngài chuyển từ sự sống tự nhiên sang sự sống siêu nhiên. Chuyển từ thế giới hữu hình sang thế giới vô hình. Từ thế giới hữu hạn sang thế giới vô hạn.

Nếu ta quan niệm trời là một nơi chốn hay một địa danh cố định ở trên đầu chúng ta thì có lẽ những nhà khoa học hay những người giàu có, họ sẽ tìm mọi cách rời khỏi trái đất để bay vào thiên đàng mà sống cho an toàn, nhàn hạ, sung sướng, khỏi phải ở trần gian, bất an và toàn là những vấn đề phúc tạp, tranh chấp, ô nhiễm, bẩn thỉu, tội lỗi, xấu xa …

Ngược lại, nếu ta quan niệm theo kiểu bình dân như đã nói ở trên, thì những kẻ không ưa Giáo hội, những kẻ đối nghịch với Thiên Chúa, họ sẽ tìm cách để phá hủy thiên đàng bằng những loại vũ khí tối tân, hiện đại.

Hơn nữa, nếu ta quan niệm theo kiểu bình dân hay của trẻ thơ, thì chúng ta phải hiểu và giải thích thế nào về câu nói của Chúa với các môn đệ trước khi Chúa về trời: “Này đây Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”, hay khi Chúa nói: “ở đâu có hai hay ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”. Chúa về trời mà Chúa vẫn ngự nơi nhà chầu, hay trong Thánh lễ, trong Bí tích Thánh Thể. Chúa về trời mà chúng ta vẫn đọc trong Kinh Sấp mình: “Lạy Chúa, con tin thật Chúa ở khắp mọi nơi”....

Do đó, việc Chúa Giêsu lên trời là việc Ngài thay đổi từ sự sống tự nhiên sang sự sống siêu nhiên, chứ không phải bay lên không gian vũ trụ như một số người vẫn nghĩ. Chính vì thế mà Ngài mới có thể hiện diện một cách mãnh liệt ở khắp mọi nơi và ở mọi thời đại như chính Ngài đã nói với các môn đệ.

Thế nên, từ nay chúng ta đừng hiểu việc Chúa lên trời theo kiểu bình dân hay kiểu của trẻ nhỏ. Chúng ta cần có một cái nhìn sâu xa và cần đào sâu hiểu biết về phương diện siêu nhiên để nhận ra mối dây liên hệ giữa thế giới hiện tại với thế giới tâm linh. Giữa thế giới hữu hình với thế giới vô hình.

Chính vì có mối liên hệ ấy mà chúng ta thấy cần phải đặt ra những tiêu chí cho chúng ta ngay trong cuộc sống hiện tại này để ngay từ hôm nay, chúng ta thay đổi cái nhìn về đời sống con người.

Bởi vì, ngoài thế giới hiện tại này còn có một thế giới tương lai. Ngoài thế giới tự nhiên này, còn có một thế giới siêu nhiên. Ngoài thế giới hữu hình này, còn có một thế giới vô hình. Qua đó, giúp ta khẳng định được niềm tin của chúng ta. Chết không phải là hết mà là bước sang một sự sống khác, một sự sống vĩnh cửu, một sự sống bất diệt. Đừng ai dại dột cho rằng: Chỉ có thế giới hiện tại này mà thôi.

Tuy nhiên, muốn đạt tới sự sống vĩnh cửu đời sau, ta cần phải phấn đấu từng ngày, từng giờ qua việc tuân giữ và thực hành các giới răn mà Thiên Chúa và Giáo hội truyền dạy chúng ta. Đừng quá bám víu vào trần gian hay vào của cải vật chất mà quên mất quê hương đích thực của chúng ta là hạnh phúc Nước Trời, nơi mà ta phải tìm mọi cách để đạt tới. Bởi vì, chính Chúa đã cảnh báo: “được lợi cả thế gian mà mất linh hồn thì nào được ích gì”.

Chính vì thế mà ta phải cố gắng phấn đấu mỗi ngày, bằng cách chu toàn bổn phận của người Kitô hữu, hoàn thành sứ mệnh Chúa trao phó ở trần gian. Như thế, mai ngày ta mới mong đạt được hạnh phúc Nước Trời, nơi các bậc tiền nhân đã đến trước và đang chờ đợi chúng ta. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.    Tôi có xác tín rằng có thiên đàng, hỏa ngục không ?
2.      Khi đã xác tín là có thiên đàng, hỏa ngục, tôi có quá bám víu vào vật chất, vào trần gian mà quên mất thiên đàng không ?
3.     Tôi có nỗ lực phấn đấu để được vào Nước Trời qua việc chu toàn bổn phận đối với Chúa và với tha nhân mỗi ngày không ?

* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Maria Nguyễn Thị Soi, họ nhà xứ, giáo xứ Bảo Sơn
2 – Maria Nguyễn Thị Dâng, họ nhà xứ, giáo xứ Bảo Sơn
3 – Maria Nguyễn Thị Vinh, họ nhà xứ, giáo xứ Vĩnh Yên
4 – Maria Nguyễn Thị Tư, giáo họ Đại Lợi, giáo xứ Phúc Yên
5 – Maria Nguyễn Thị Thịnh, giáo họ Đức Bản, giáo xứ Vân Cương
6 – Maria Nguyễn Thị Quý, giáo họ Vân Tập, giáo xứ Vân Cương

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 03/06/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Vĩnh Phúc sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh 

                                                            

Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

Đặc trách Hội Mân Côi

Giáo Phận Bắc Ninh.