HOA MÂN CÔI
Tháng 05 / 2023
***************
Ý nguyện: Trong
tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho các phong trào Công giáo tiến hành và các
nhóm thiện nguyện trong Giáo hội mỗi ngày một tái khám phá ra sứ vụ rao giảng
Tin mừng của mình, khi sử dụng các đặc sủng Chúa ban để phục vụ các nhu cầu của
thế giới.
I - LỜI CHÚA : Xin đọc
Tin Mừng Mc
16,15-20
II.
GỢI Ý SUY NIỆM:
Theo
cái nhìn tự nhiên, người ta thường chia không gian vũ trụ ra làm ba tầng. Tầng
trên đầu chúng ta là trời. Nơi chúng ta đang ở là trái đất. Âm ty ngục thất hay
hỏa ngục thì ở trong lòng đất. Nhưng đó là chỉ là quan niệm bình dân và là cái
nhìn của trẻ con.
Còn đối với chúng ta là người Kitô hữu, cần phải đào sâu,
hiểu biết về Kinh thánh, về giáo lý của Chúa để giúp chúng ta hiểu đúng về
thiên đàng, hỏa ngục, để chúng ta không bị người khác vặn vẹo.
Theo
cái nhìn đúng nghĩa, thì trời hay thiên đàng không phải là một địa danh, một
nơi chốn trên đầu chúng ta, mà là tình
trạng Chúa tỏ vinh quang cho các
thiên thần và những người lành thánh được chiêm ngưỡng.
Thế
nhưng, nếu trời hay thiên đàng không phải là một nơi chốn hay một địa danh ở
nơi cao trên đầu chúng ta thì tại sao lại nói Chúa lên trời ? Thưa, động từ lên
ở đây, chúng ta đừng giản lược vào việc lên xuống theo chiều không gian vật lý
như; đi lên đi xuống hay bay lên bay xuống mà là lên theo cấp bậc hoặc thay
đổi sự sống. Trong cuộc sống thường ngày, cũng có rất nhiều việc lên xuống
mà không hề phải di chuyển qua chiều không gian vật lý. Thí dụ: Việc thăng quan
tiến chức hay học sinh được lên lớp…. Tất cả những việc “lên” như thế, đâu có
cần phải đi lên, leo lên hay bay lên theo chiều không gian vật lý mà là lên
theo cấp bậc.
Việc
Chúa Giêsu lên trời cũng vậy, không phải Ngài bay lên theo chiều không gian vật
lý để đi vào không gian vũ trụ mà là lên theo cấp độ sự sống, thay đổi sự sống.
Nghĩa là Ngài chuyển từ sự sống tự nhiên sang sự sống siêu nhiên. Chuyển từ thế
giới hữu hình sang thế giới vô hình. Từ thế giới hữu hạn sang thế giới vô hạn.
Nếu
ta quan niệm trời là một nơi chốn hay một địa danh cố định ở trên đầu chúng ta
thì có lẽ những nhà khoa học hay những người giàu có, họ sẽ tìm mọi cách rời
khỏi trái đất để bay vào thiên đàng mà sống cho an toàn, nhàn hạ, sung sướng,
khỏi phải ở trần gian, bất an và toàn là những vấn đề phúc tạp, tranh chấp, ô
nhiễm, bẩn thỉu, tội lỗi, xấu xa …
Ngược
lại, nếu ta quan niệm theo kiểu bình dân như đã nói ở trên, thì những kẻ không
ưa Giáo hội, những kẻ đối nghịch với Thiên Chúa, họ sẽ tìm cách để phá hủy
thiên đàng bằng những loại vũ khí tối tân, hiện đại.
Hơn
nữa, nếu ta quan niệm theo kiểu bình dân hay của trẻ thơ, thì chúng ta phải
hiểu và giải thích thế nào về câu nói của Chúa với các môn đệ trước khi Chúa về
trời: “Này đây Thầy ở cùng anh em mọi
ngày cho đến tận thế”, hay khi Chúa nói: “ở đâu có hai hay ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy,
giữa họ”. Chúa về trời mà Chúa vẫn
ngự nơi nhà chầu, hay trong Thánh lễ, trong Bí tích Thánh Thể. Chúa
về trời mà chúng ta vẫn đọc trong Kinh Sấp mình: “Lạy Chúa, con tin thật Chúa ở khắp mọi nơi”....
Do
đó, việc Chúa Giêsu lên trời là việc Ngài thay đổi từ sự sống tự nhiên sang sự
sống siêu nhiên, chứ không phải bay lên không gian vũ trụ như một số người vẫn
nghĩ. Chính vì thế mà Ngài mới có thể hiện diện một cách mãnh liệt ở khắp mọi
nơi và ở mọi thời đại như chính Ngài đã nói với các môn đệ.
Thế
nên, từ nay chúng ta đừng hiểu việc Chúa lên trời theo kiểu bình dân hay kiểu
của trẻ nhỏ. Chúng ta cần có một cái nhìn sâu xa và cần đào sâu hiểu biết về
phương diện siêu nhiên để nhận ra mối dây liên hệ giữa thế giới hiện tại với
thế giới tâm linh. Giữa thế giới hữu hình với thế giới vô hình.
Chính
vì có mối liên hệ ấy mà chúng ta thấy cần phải đặt ra những tiêu chí cho chúng
ta ngay trong cuộc sống hiện tại này để ngay từ hôm nay, chúng ta thay đổi cái
nhìn về đời sống con người.
Bởi
vì, ngoài thế giới hiện tại này còn có một thế giới tương lai. Ngoài thế giới
tự nhiên này, còn có một thế giới siêu nhiên. Ngoài thế giới hữu hình này, còn
có một thế giới vô hình. Qua đó, giúp ta khẳng định được niềm tin của chúng ta.
Chết không phải là hết mà là bước sang một sự sống khác, một sự sống vĩnh cửu,
một sự sống bất diệt. Đừng ai dại dột cho rằng: Chỉ có thế giới hiện tại này mà
thôi.
Tuy
nhiên, muốn đạt tới sự sống vĩnh cửu đời sau, ta cần phải phấn đấu từng ngày,
từng giờ qua việc tuân giữ và thực hành các giới răn mà Thiên Chúa và Giáo hội
truyền dạy chúng ta. Đừng quá bám víu vào trần gian hay vào của cải vật chất mà
quên mất quê hương đích thực của chúng ta là hạnh phúc Nước Trời, nơi mà ta
phải tìm mọi cách để đạt tới. Bởi vì, chính Chúa đã cảnh báo: “được lợi cả thế gian mà mất linh hồn thì
nào được ích gì”.
Chính
vì thế mà ta phải cố gắng phấn đấu mỗi ngày, bằng cách chu toàn bổn phận của
người Kitô hữu, hoàn thành sứ mệnh Chúa trao phó ở trần gian. Như thế, mai ngày
ta mới mong đạt được hạnh phúc Nước Trời, nơi các bậc tiền nhân đã đến trước và
đang chờ đợi chúng ta. Amen.
III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ
2. Khi đã xác tín là có thiên đàng, hỏa ngục, tôi có quá bám víu vào vật chất, vào trần gian mà quên mất thiên đàng không ?
3. Tôi có nỗ lực phấn đấu để được vào Nước Trời qua việc chu toàn bổn phận đối với Chúa và với tha nhân mỗi ngày không ?
* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.
1 – Maria Nguyễn Thị Soi, họ
nhà xứ, giáo xứ Bảo Sơn
2 – Maria Nguyễn Thị Dâng, họ
nhà xứ, giáo xứ Bảo Sơn
4 –
Maria Nguyễn Thị Tư, giáo họ Đại Lợi, giáo xứ Phúc Yên
5 –
Maria Nguyễn Thị Thịnh, giáo họ Đức Bản, giáo xứ Vân Cương
6 –
Maria Nguyễn Thị Quý, giáo họ Vân Tập, giáo xứ Vân Cương
*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 03/06/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Vĩnh Phúc sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17h30 cơm chiều. 18h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19h00: Thánh
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét