Bổ nhiệm Đại diện Giáo hoàng thường trú tại Việt Nam

28 / 12/ 2023, 05:12:21

Hôm nay, thứ Bảy, ngày 23/12/2023, vào lúc 12 giờ Vatican, tức 18g Việt Nam cùng ngày, Phòng Báo chí Toà Thánh công bố: Đức Thánh Cha Phanxicô đã bổ nhiệm Đức Tổng Giám Mục Marek Zalewski, Tổng Giám Mục hiệu tòa Africa (nay là Tunisia), hiện đang là Sứ thần Toà Thánh tại Singapore kiêm Đại diện Giáo hoàng không thường trú tại Việt Nam, làm Đại diện Giáo hoàng thường trú tại Việt Nam.

 

Tiểu sử của Đức Tổng Giám mục Marek Zalewski theo HĐGM Việt Nam

Đức Tổng Giám Mục Marek Zalewski sinh ngày 2-2-1963 tại Augustów, thuộc giáo phận Łomża, Ba Lan. Học triết học tại Đại chủng viện Łomża (1983-1985) và Thần học tại Đại chủng viện Firenze, Italia (1985-1989). Ngày 27-05-1989 thụ phong linh mục tại Nhà thờ chính toà Tổng Lãnh Thiên Thần Micae ở Łomża.

Từ 1989-1991, cha Marek Zalewski là linh mục phụ tá giáo xứ Thánh Maria của Tổng giáo phận Firenze. Sau đó theo học tại Đại học Giáo Hoàng Gregoriana và tốt nghiệp Tiến sĩ giáo luật năm 1995; đồng thời cha còn tham dự các khoá học ngôn ngữ và chương trình của Trường Ngoại giao Toà thánh.

Tháng Bảy năm 1995, cha Marek Zalewski bắt đầu tham gia ngành ngoại giao của Toà Thánh và trải qua nhiều sứ vụ:

– Toà Sứ thần Toà thánh tại Cộng hoà Trung Phi (1995-98)

– Phái đoàn ngoại giao tại Liên hiệp quốc, New York (1998-2001)

– Toà Sứ thần Toà thánh tại Anh (2001-2004)

– Toà Sứ thần Toà thánh tại Đức (2004-2008)

– Toà Sứ thần Toà thánh tại Thái Lan (2008-2011)

– Toà Sứ thần Toà thánh tại Singapore (2011-2012)

– Toà Sứ thần Toà thánh tại Malaysia (2012-2014)

Ngày 25-03-2014, Đức Giáo Hoàng Phanxicô bổ nhiệm ngài làm Tổng Giám Mục hiệu toà Africa (nay là Tunisia) và Sứ thần Toà Thánh tại Zimbabwe. Đức Tổng Giám Mục Zalewski đã chọn khẩu hiệu “Lumen vitae Christus” (Chúa Kitô, ánh sáng ban sự sống) làm châm ngôn cho sứ vụ giám mục.

Ngoài tiếng mẹ đẻ, Đức Tổng Giám Mục Zalewski còn thông thạo tiếng Ý và tiếng Anh. Ngoài ra ngài cũng sử dụng tiếng Pháp, tiếng Đức và tiếng Tây Ban Nha.

Cùng ngày, Đức Tổng Giám Mục Giuse Nguyễn Năng, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt nam, gửi thư đến Cộng đoàn Dân Chúa loan báo tin vui về Đức Tổng Giám Mục Đại diện Tòa Thánh thường trú tại Việt Nam.

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN - Tháng 01/2024

I. LỜI CHÚA: Thứ Tư Tuần Bát nhật Giáng Sinh: Ga 1,29-34

II. SUY NIỆM: HÃY LÀ CHỨNG NHÂN

Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, khi thấy Đức Giêsu tiến về phía mình, ông Gioan Tẩy Giả đã giới thiệu Ngài với hai môn đệ: “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa bỏ tội trần gian.” Đây là một lời giới thiệu không hề dễ dàng một chút nào. Lời ấy chỉ có thể được thốt lên từ những con người với kinh nghiệm thiêng liêng sâu sắc, hay nơi một con người đã biết về Đức Giêu một cách hết sức cá vị, hết sức riêng tư. Điều ấy có lẽ được khởi đi từ chính con người khiêm hạ của Gioan. Mặc dù là một vị ngôn sứ xuất hiện trước và là người được đông đảo dân chúng tin tưởng, nhưng ông vẫn ý thức được vị trí của mình giữa dân chúng và trong tương quan với Đức Giêsu. Không những thế, ông còn có một sự hiểu biết thâm sâu về Đức Giêsu dù Người chưa tỏ lộ hoàn toàn về mình. Ngài không phải “con chiên” bình thường theo tập tục tế lễ của người Do Thái. Nhưng Ngài là Con Chiên xóa bỏ tội trần gian như lời các vị linh mục vẫn đọc trước khi hiệp lễ, “Đây Chiên Thiên Chúa, Đây Đấng xóa tội trần gian, phúc cho ai được mời vào dự tiệc Chiên Thiên Chúa.” Con Chiên ấy mang lấy sứ mạng mà không một ai trong số phàm nhân có thể làm được. Chính Người sẽ xóa tội trần gian bằng cái chết trên thập giá của mình. Người trở nên Chiên Vượt Qua bị sát tế trên thánh giá để cứu con người khỏi ách tội lỗi và giao hòa với Thiên Chúa. Chính khi ý thức được con người thực sự của mình và có sự hiểu biết thâm sâu về Đức Giêsu thì ta mới có thể mạnh dạn tuyên xưng đức tin như ông Gioan và làm chứng về Người.

Thiên Chúa cũng cần đến sự cộng tác của Gioan Tẩy Giả và sai ông đi trước, làm phép rửa trong nước để “Con Một yêu dấu” của Ngài được tỏ ra cho dân Ít-ra-en. Thiên Chúa đã cho ông một dấu chỉ để nhận ra Đức Giêsu, “Khi nào ông thấy Thần Khí ngự xuống và ở lại trên ai, thì chính là Đấng ấy” (Ga 1,33). Ông Gioan đã nhận ra dấu chỉ ấy khi Đức Giêsu chịu phép rửa trong nước do ông thực hiện. Nhờ thế, ông đã mạnh dạn làm chứng cho dân chúng rằng, “Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn” (Ga 1,34). Đó là một cách hành xử quan trọng trong đời sống Kitô hữu của ta. Như ông Gioan, làm chứng đơn giản là kinh nghiệm “thấy” Chúa Giêsu. Đó là kinh nghiệm của đức tin, kinh nghiệm của đời sống. Kinh nghiệm càng thâm sâu thì lời chứng càng đáng tin, lời chứng càng xác tín và mạnh mẽ. Người này cứ nối tiếp người kia. Người đi trước làm chứng cho thế hệ sau. Người lớn làm chứng cho người trẻ và ngược lại. Hôm nay, Giáo Hội, Đất Nước Việt Nam rất cần những lời, những người làm chứng mạnh mẽ và thuyết phục như ông Gioan xưa.

Lạy Chúa Giêsu, giữa một xã hội phát triển và tục hóa ngày nay, xin cho mỗi trưởng gia chúng con ý thức thân phận nhỏ bé của mình, biết sống thân tình với Chúa và can đảm làm chứng cho những người trong gia đình mình, những người xung quanh, nhất là anh chị em không cùng tín ngưỡng, về một Thiên Chúa gần gũi, yêu thương và bác ái trong đời sống thường ngày.

* Gợi ý suy niệm & chia sẻ:

- Tôi ý thức như thế nào về vai trò của mình trong gia đình, xứ đạo và xã hội của tôi?

- Tôi đã làm chứng cho Chúa như thế nào trong cuộc sống của mình?

- Liệu tôi có thể làm gì để giới thiệu Chúa trong xã hội hôm nay: cả những con người cụ thể tôi biết và những người tôi chưa từng gặp trên các trang mạng xã hội?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Nguyễn Xuân Qúy - Nhà xứ Yên Lễ

2- Giuse Vũ  Đình Lục - Họ Khuôn Năm, xứ Phúc Xuân

3- Phanxicô X. Nguyễn Văn Hùng - Họ Lưỡng Quán 2, xứ Trung Xuân.

4- Giuse Phan Tự Huỳnh – Nhà xứ Dũng Vi

5- Vicentê Nguyễn Văn Vàng - Họ Đông Trai, xứ Đức Bản

6- Vicentê Đỗ Viết Giang – Họ Nghĩa La, xứ Lai Tê

7- Vicentê Đỗ Viết Trường – Họ Nghĩa La, xứ Lai Tê

8- Đaminh Đinh Đồng Canh - Nhà xứ Tử Nê

9- Giuse Nguyễn văn Trường - Nhà xứ Tân An

10- Giuse Vũ Ngọc Quyên - Nhà xứ Tân An

11- Giuse Phùng Ngọc Tuấn – Họ Minh Tân, xứ Yên Lễ

12- Gioakim Nguyễn Văn Tú - Họ Ngọc Liễn, xứ Ngọ Xá

13- Giuse Nguyễn Văn Điều - Họ Nghĩa La, xứ Lai Tê

14- Giuse Nguyễn Văn Luyện - Nhà xứ La Tú

15- Giuse Đoàn Văn Lợi - Nhà xứ Đại Từ

16- Giuse Vũ Đình Lục - Họ Khuôn Năm, xứ Phúc Xuân

17- Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Nhà xứ Vinh Tiến

18- Phanxicô X. Nguyễn Văn Vui - Họ Bến Xây, xứ Phúc Yên

19- Laurensô Nguyễn Văn Nhường - Họ Kim Anh, xứ Phúc Yên

IV- HỌC TẬP: KINH THÁNH: SÁCH GHI LỜI CHÚA (tt)

Kinh Thánh trong đời sống Kitô hữu

- "Không biết Kinh Thánh là không biết Chúa Kitô" (Thánh Giê-rô-ni-mô). Tuy nhiên trong thực tế, đời sống đức tin của người Công Giáo tại Việt Nam nhiều khi chỉ dựa vào truyền thống, tập tục, thói quen hơn là dựa trên Lời Chúa. Vì thế, người tín hữu cần tập thói quen tiếp xúc với chính bản văn Kinh Thánh, hoặc khi tham dự Thánh Lễ, hoặc trực tiếp đọc bản văn Kinh Thánh, hoặc học hỏi bằng những phương thế khác. Có như thế, Lời Chúa mới thực sự là "Đèn soi bước chân ta", ta mới thực sự biết Chúa Kitô và tập "mang trong lòng những tâm tư của Đức Giêsu" (Pl 2,5).

- Để Lời Chúa trổ sinh hoa trái (Mt 13,8), việc đọc Kinh Thánh phải đi đôi với Kinh nguyện và việc thực thi Lời Chúa. Kinh nguyện đưa ta vào cuộc đối thoại với Thiên Chúa, vì "Khi cầu nguyện, ta ngỏ lời với Ngài; khi đọc các sấm ngôn thần linh, ta nghe Ngài nói" (Am-brô-si-ô). Đồng thời phải tập sống Lời Chúa vì Đức Giêsu đã cảnh giác "Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: Lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Trời cả đâu; nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được mà thôi" (Mt 7,21).

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

Đính chính: Lịch Công Giáo - Giáo phận Bắc Ninh 2023-2024
Stt	trang	dòng dưới lên	sai	sửa lại
1	51	08	GIÁP THÌN 2023	GIÁP THÌN 2024
2	51	04	MỒNG MỘT TẾT QUÝ MÃO	MỒNG MỘT TẾT GIÁP THÌN

 

 

 

HOA MÂN CÔI    

Tháng 01/ 2024

*******

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho mọi Kitô hữu biết sống mầu nhiệm phép Rửa, để sống xứng đáng với ơn gọi là con cái Chúa, đồng thời biết chu toàn sứ mạng Loan báo Tin mừng họ đã lãnh nhận khi chịu Phép Rửa.

I - LỜI CHÚA    Xin đọc Tin Mừng Mc 1,7-11

II. GỢI Ý SUY NIỆM

Đoạn Tin mừng trên đây, nói về việc Chúa Giêsu chịu phép rửa, khi Ngài bắt đầu sứ vụ công khai rao giảng Tin Mừng.

Có người đặt câu hỏi: Tại sao Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa làm người và cũng là Thiên Chúa, Ngài không hề phạm tội mà lại phải đến xin Gioan tẩy giả làm phép rửa cho Ngài ? Cho dù phép rửa của Gioan tẩy giả chæ là một phép rửa để tỏ lòng sám hối, nhưng khi có tội thì mới cần phải sám hối, còn đối với Chúa Giêsu, Ngài đâu có tội mà lại phải sám hối ?

Theo lối suy luận bình thường thì đúng. Ngài không cần phải lãnh phép rửa của Gioan. Vì phép rửa của Gioan chỉ dành cho những tội nhân lãnh nhận để tỏ lòng sám hối. Bởi vì có tội mới cần sám hối, có nhơ bẩn mới cần tẩy rửa, và chính Gioan Tẩy Giả cũng đã nói điều đó với Chúa Giêsu rằng: “Chính tôi mới cần được Ngài làm phép rửa, thế mà Ngài lại đến với tôi”.

Nhưng ở đây, việc Chúa Giêsu đến xin Gioan Tẩy giả làm phép rửa mang một ý nghĩa rất đặc biệt. Cá nhân Ngài hoàn toàn vô tội nhưng Ngài mang một sứ mạng là “gánh” tội trần gian và chịu chết để đền tội thay cho nhân loại.

Nếu Ngài chịu chết để đền tội thay cho toàn thể nhân loại chứ không phải đền tội cho bản thân Ngài, thì việc Ngài đến xin Gioan phép rửa cũng là để lòng sám hối thay cho cả nhân loại chứ không phải sám hối cho bản thân Ngài. Bởi vì Ngài luôn luôn và mãi mãi là Đấng hoàn toàn vô tội.

Trong cuộc sống đời thường của chúng ta, nhiều khi cha mẹ không phạm tội nhưng vẫn phải đứng ra để nhận tội thay cho con cái khi chúng sai lỗi hoặc xúc phạm tới người khác. Cho nên, người ta mới nói: “con dại, cái mang” là vì vậy.

Thánh Phaolô tông đồ cũng đã chỉ cho chúng ta thấy rõ rằng; Chúa Giêsu là Đấng hoàn toàn vô tội khi ngài nói: “Ngài giống chúng ta mọi đàng, ngoại trừ tội lỗi”. Trong Kinh cuộc đời Chúa Kitô cũng có câu: “đời Người sống rất siêu phàm, không ai bắt được lỗi lầm cỏn con”. Hay như trong thư thứ nhất của thánh Phêrô cũng đã nói: “Người không hề phạm tội; Chẳng ai thấy miệng Người nói một lời gian dối…”.

Mặc dù Ngài không hề phạm tội, như chúng ta đã nghe nói ở trên, nhưng Ngài đến xin Gioan tẩy giả làm phép rửa cho Ngài là vì Ngài nhận tội và sám hối thay cho toàn thể nhân loại.

Chính vì vậy mà Ngài đã xếp hàng chung với những người thu thuế, những kẻ tội lỗi… chờ đến phiên mình để được Gioan làm phép rửa, khiến Gioan tẩy giả đã bối rối, và tìm cách từ chối. Bởi vì, Đấng ông không đáng được xách dép cho Ngài. Đấng là thẩm phán quyền uy, Đấng sẽ ban phép rửa trong Thánh Thần, Đấng ấy lại cúi mình xin ông làm phép rửa sám hối.

Nhưng Chúa Giêsu mời gọi ông cứ làm, dù ông không hiểu, vì đó là điều hợp với ý muốn của Chúa Cha, khi Ngài nói: “Bây giờ cứ thế đã. Vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính”.

Câu nói đầu tiên khi bắt đầu sứ vụ công khai rao giảng Tin mừng của Chúa Giêsu đã tóm tắt cả cuộc đời tương lai của Ngài. Ngài chỉ muốn hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa Cha.

          Chính vì vâng phục thánh ý Chúa Cha mà Ngài đã hạ mình xuống trước mặt Gioan Tẩy giả và không những thế, Ngài còn dìm mình thật sâu trong dòng nước, để chia sẻ cùng một dòng nước với những hối nhân. Ngài liên đới với sự hoán cải của toàn thể nhân loại.

          Một điều kỳ lạ là chỗ Chúa chịu phép rửa có độ sâu dưới mực nước biển là 394 m. Xét về chiều không gian vật lý thì đây là chỗ thấp nhất trên mặt địa cầu. Nhưng xét về chiều sâu thiêng liêng thì đây cũng là lúc Con Thiên Chúa hạ mình xuống chỗ thấp nhất, để xin một con người làm phép rửa cho mình. Xin một thụ tạo làm phép rửa cho Đấng Sáng Tạo.

          Nhưng chính lúc Ngài tự hạ vì vâng phục, thì Chúa Cha lại muốn long trọng tôn vinh Ngài. Vì thế mà, ngay khi Ngài vừa lên khỏi nước, thì các tầng trời mở ra, Thánh Thần Chúa như chim bồ câu hiện đến và ngự trên Ngài, đồng thời tiếng Chúa Cha từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người."

          Khi Chúa chịu phép rửa, lúc Ngài vừa lên khỏi nước thì các tầng trời mở ra, làm cho chúng ta nhớ lại, khi ông bà nguyên tổ phạm tội thì cửa trời bị đóng lại, khiến con người bị cắt đứt mối hiệp thông với Thiên Chúa. Nhưng từ ngày Chúa chịu phép rửa, các tầng trời mở ra, trời đất lại giao hòa, con người lại được hiệp thông với Thiên Chúa.

          Khi chúng ta lãnh nhận bí tích rửa tội, Chúa đã ban lại sự thánh thiện công chính nguyên thủy mà chúng ta đã đánh mất do tội nguyên tổ gây nên, cho chúng ta được trở nên con cái Thiên Chúa. Chắc chắn khi đó, tiếng Chúa Cha cũng nói với chúng ta rằng: “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về con”. Khi lãnh bí tích Rửa tội, Giáo hội cũng trao cho chúng ta một tấm khăn trắng, tượng trưng cho áo linh hồn và mời gọi ta hãy mang lấy và giữ nó tinh tuyền cho tới khi ra trước tòa Chúa Kitô, nghinh đón Đấng Cứu Thế, để ta được sống muôn đời.

          Tiếp đến, Giáo hội trao cho ta một cây nến sáng tượng trưng cho ngọn đèn đức tin của ta, đồng thời mời gọi ta sống như con cái sự sáng và bền vững trong đức tin, để mai sau ta được ra nghinh đón Chúa với toàn thể các thánh trên trời. 

          Xin Chúa cho mỗi người chúng ta hãy nhận ra ơn gọi cao cả, nghĩa là ơn làm con cái Chúa qua bí tích Rửa tội, để ta sống xứng đáng là con cái Ngài và để mai sau ta được vào hưởng hạnh phúc trong Nước Trời. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.  Tôi có nhận ra ơn gọi cao cả là được làm con cái Thiên Chúa qua bí tích Rửa tội không ?

2. Tôi có cố gắng sống đúng với ơn gọi làm con cái Thiên Chúa  không ?

3. Tôi có cố gắng dùng gương sáng đời sống đức tin để soi sáng cho mình và cho người khác không ?

* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1- Têrêxa Nguyễn Thị Bằng, giáo họ Đồn hang, Giáo xứ Vân Cương

2- Maria Hoàng Thị Nguyệt, giáo họ Đông Trai, Giáo xứ Đức Bản

3- Rosa Phạm Thị Huế, giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Tân Cương

4- Maria Nguyễn Thị Hoàng, giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Bảo Sơn

5- Maria Vũ Thị Duyên, giáo họ Na hang, Giáo xứ Tiểu Lễ

6- Maria Đỗ Thi Cậy, giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Vĩnh Ngọc

7- Anna Nguyễn Thị Dần, giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Yên Mỹ

8- Anna Nguyễn Thị Thể, giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Yên Mỹ

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 03/02/2024, theo lịch phân công, Giáo hạt Bắc Giang sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h00 để học hỏi, chia sẻ => 18^h00 dâng hoa kính Đức Mẹ. => 18^h30 Thánh lễ.

                                                            Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                                  Đặc trách Hội Mân Côi

   Giáo Phận Bắc Ninh.

 HỌP TRÙ BỊ LỄ TẤT NIÊN PHỤ HUYNH CÁC THẦY CÁC CHÚ

TẠI NHÀ ỨNG SINH THÁNH PHÊRÔ NGUYỄN VĂN TỰ - XUÂN HÒA , 

NGÀY 24/01/2024 

Kính thưa quý cha, quý thầy và quý phụ huynh trong Ban Phục Vụ,

Được sự đồng ý của Đức Cha giáo phận, Hội Phụ Huynh các thầy các chú sẽ chúc tết Đức Cha vào ngày 24/01/2024, tức 14/12 âm lịch, tại Nhà Ứng Sinh Thánh Phêrô Nguyễn Văn Tự, Xuân Hòa, Đại Xuân, Quế Võ, Bắc Ninh.

Để thánh lễ diễn ra được chu đáo, chúng ta cần sự chuẩn bị tốt. Vì thế, con muốn mời quý cha trong Ban Tổ Chức, quý thầy, quý phụ huynh trong Ban Phục Vụ tới Tòa Giám Mục Bắc Ninh để tham dự cuộc họp trù bị Lễ Tất Niên năm nay. Thời gian: 09g30 ngày 10/01/2024 tại Phòng Họp tầng 4 Tòa Nhà Trung Tâm Mục Vụ, TGM Bắc Ninh. Sau cuộc họp, kính mời quý cha, quý thầy, quý phụ huynh dùng cơm tại Nhà Ăn TGM vào lúc 11g30. Kính xin quý cha, quý thầy, quý phụ huynh tới tham dự đông đủ. Con xin chân thành cảm ơn rất nhiều.

Kính chúc quý cha, quý thầy và quý phụ huynh một Mùa Giáng Sinh an lành và một Năm Mới Giáp Thìn tràn đầy phúc lộc của Thiên Chúa.

Bắc Ninh, ngày 16/12/2023

Lm. Giuse Lê Quốc Chinh

Đặc Trách Ơn Gọi.

 

HOA MÂN CÔI    

Tháng 12/ 2023

*******

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho các bậc làm cha mẹ hãy dừng tay lại đừng giết hại các thai nhi vô tội, đồng thời cầu nguyện cho các trẻ em bị cha mẹ bỏ rơi, tìm được nơi nương tựa trong mái ấm gia đình.

I - LỜI CHÚA :   Tin mừng Lc 2,22-40.

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

Để thực hiện chương trình cứu độ nhân loại, Thiên Chúa đã chuẩn bị cho Con của Ngài nhập thể làm người, sinh ra trong một gia đình có cha, có mẹ. Thánh Giuse chính là cha nuôi và mẹ Người là Đức Trinh Nữ Maria. Như thế, chắc chắn gia đình phải nắm giữ một vai trò hết sức quan trọng, nên Đấng Cứu Thế mới hạ sinh trong một gia đình. Chính vì thế mà trong tháng này, chị em hãy chiêm ngắm mẫu gương gia đình Thánh Gia để từ đó rút ra bài học áp dụng cho chính gia đình của mình, hầu uốn nắn gia đình của mình theo mẫu gương gia đình Thánh Gia.

Trong ngày lễ kính Thánh gia, lẽ ra Giáo hội phải đưa ra một khuôn mẫu về một gia đình bình yên, êm vui đầm ấm, hoặc hình ảnh một gia đình sung túc, giàu sang. Đàng này, bài Phúc âm trên đây, thánh Mátthêu lại kể về khung cảnh gia đình bất an, hoảng loạn của thánh Giuse và Đức Mẹ bồng bế Chúa Giêsu chạy trốn sang Ai Cập trong đêm tối, để bảo toàn tính mạng cho Chúa Hài Nhi khỏi bị Hêrôđê tàn sát. Đặt bối cảnh câu chuyện trên trong ngày lễ Thánh Gia, chúng ta có thể hiểu đây là một bài học về bổn phận của những người làm cha làm mẹ đối với con cái, chứ không phải vẽ lại một cảnh tượng bình yên.

Trên thực tế, ngày nay không còn có những Hêrôđê dám công khai ra lệnh giết trẻ nhỏ hàng loạt như xưa nữa. Nhưng không có nghĩa là cuộc sống ngày hôm nay hoàn toàn bình yên, không còn những kẻ tàn ác như Hêrôđê ngày xưa. Thưa chị em, thời nào cũng có Hêrôđê. Ngày nay không thiếu những kẻ tàn nhẫn, độc ác, tinh vi và quái quỷ hơn cả Hêrôđê ngày xưa nhiều.  

Chúng ta thể không hiểu hết được những chiêu trò mưu mô quỷ quyệt của những Hêrôđê thời đại mới. Chúng giết con cái chúng ta không như Hêrôđê ngày xưa, mà giết từng ngày từng giờ trong cuộc đời trẻ thơ dưới nhiều hình thức khác nhau như: Bắt trẻ em gia nhập quân đội để cầm súng giết người. Chúng đầu độc trẻ em bằng những trò chơi Game bạo lực hay những trò dâm đãng, chúng khai thác tình dục ở trẻ em để kiếm lời, hoặc dụ dỗ, lôi kéo trẻ em tham gia vào những băng đảng đen tối của xã hội. Chúng hủy hoại cuộc đời trẻ thơ bằng những ấn phẩm độc hại, hủy hoại sức khỏe trẻ thơ bằng ma túy. Thậm chí còn bắt cóc trẻ em, lấy tim, gan, thận… để bán những cơ phận ấy cho bệnh nhân cần thay thế.   

Những Hêrôđê tàn độc như thế cũng có thể nằm ngay ở gia đình, đó là chính những người cha, những người mẹ đã tàn nhẫn giết chết chính con mình từ trong trứng nước bằng hình thức phá thai hay bằng những hành vi loạn luân đồi bại.

Những Hêrôđê thời hiện đại có thể là những người cha, những người mẹ đã không biết nhường nhịn chịu đựng lẫn nhau, gây ra mâu thuẫn, nhiều trường hợp dẫn tới đổ vỡ, ly dị, đẩy con cái vào cảnh bơ vơ lạc lõng, biến chúng thành những tội phạm trong xã hội hoặc đẩy con cái tới chỗ bơ vơ không nơi nương tựa.

Những Hêrôđê thời nay chính là những người cha, người mẹ không chịu làm gương sáng mà làm gương mù gương xấu, dẫn đến hậu quả tại hại cho con cái của mình cả về phương diện thể chất lẫn tinh thần.

Nhiều khi cha mẹ răn dạy không đúng cách hoặc nuông chiều con cái một cách thái quá. Chính lúc ấy, cha mẹ trở thành những Hêrôđê, đẩy con cái mình vào chỗ chết. Trong cuộc sống hiện nay không thiếu những trường hợp như thế, để rồi cuối cùng con cái trở thành những kẻ ươn lười, dốt nát hoặc chôn vùi tương lai của con trẻ.

Chính vì thế, tinh thần tỉnh thức của thánh Giuse trước mưu mô độc ác của Hêrôđê để bảo vệ Hài nhi Giêsu xưa kia vẫn luôn là tấm gương cho các bậc phụ huynh ngày nay noi đòi bắt chước trong việc chăm sóc, giáo dục và bảo vệ con cái của mình. Hãy tránh xa những con người, những môi trường có thể gây nguy hiểm cho con cái của mình.

Lập trường của chính Chúa Giêsu trong vấn đề này rất quyết liệt như chúng ta đã biết khi Ngài đã tuyên bố: “Ai làm gương mù gương xấu cho một trong những trẻ này phải hư đi, thì thà buộc cối đá vào cổ nó mà xô xuống biển còn hơn”.

Đứng trước những thực trạng đáng báo động về đời sống gia đình trong bối cảnh xã hội ngày hôm nay, là những bậc làm cha mẹ, chúng ta hãy để tâm, đưa mắt tới con em chúng ta để tạo ra cho chúng một môi trường lành mạnh, bình yên để bảo vệ chúng. Bởi trẻ thơ chính là tương lai của gia đình, của Giáo Hội và của toàn xã hội. Bảo vệ trẻ thơ chính là bảo vệ tương lai của chúng ta.

Chính vì thế, hãy loại ra khỏi cuộc sống của cha mẹ tất cả những gì có thể gây ra gương mù, gương xấu cho con trẻ, để cha mẹ luôn ý thức làm gương sáng cho con cái mình. Cha mẹ phải là hình ảnh của Thánh Giuse và của Đức Mẹ trong đời sống gia đình. Cha mẹ phải trở nên những người đi tiên phong về đời sống đức tin, về sự hy sinh, lòng quảng đại và tinh thần vượt khó. Đừng quá mải mê tìm kiếm tiền bạc vật chất mà không để tâm, đưa mắt tới việc chăm lo, dưỡng dục con cái, giúp chúng thoát khỏi nanh vuốt của những bạo vương của thời đại hôm nay.

Có như vậy, cha mẹ mới chu toàn trách nhiệm của mình trước mặt Chúa trong việc hình thành nhân cách cho con trẻ trong đời sống gia đình. Có như thế, gia đình mới có thể sản sinh ra được những người con hữu ích cho Giáo hội và cho xã hội. Và có như thế, cha mẹ mới sống trọn điều đã cam kết trong ngày lãnh nhận bí tích hôn phối. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.    Đứng trước những tệ nạn xã hội, những mối nguy hiểm đang rình rập, nhằm cướp đi tương lai của con cái, tôi đã làm gì để giúp con cái tôi thoát khỏi mối nguy hiểm đó?

2.    Tôi có trở thành những bạo vương hành hạ con cái hoặc đẩy con cái đến những chỗ nguy hiểm cho tương lai của chúng không?

3.    Tôi có làm gương mù gương xấu cho con cái qua lời nói, qua việc làm đặc biệt là qua lối sống của tôi không?

4.    Tôi có thúc giục con cái học kinh, học giáo lý để duy trì bảo vệ và giữ vững đức tin để tránh khỏi những lôi kéo vào những tệ nạn hay trào lưu tục hóa của xã hội không? 

          * Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Anna Đặng Thị Hằng, giáo họ Tân Lợi, Giáo xứ Phúc Yên

2- Maria Nguyễn Thị Vân Anh, giáo họ Tân Lợi, Giáo xứ Phúc Yên

3- Maria Nguyễn Thị Bích Thuỷ, họ Nhà xứ, Giáo xứ Thái Nguyên

4- Rosa Nguyễn Thị Huê, giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Yên Thịnh.

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 06/01/2024, theo lịch phân công, Giáo hạt Tuyên Quang sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 13^h30 để học hỏi, chia sẻ => 14^h30 dâng hoa kính Đức Mẹ. => 15^h00 Thánh lễ.

                                                           Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                                Đặc trách Hội Mân Côi

                                                                  Giáo Phận Bắc Ninh.

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN - Tháng 12/2023

I. LỜI CHÚA: Mt 15,29-37

II. SUY NIỆM: ANH EM CÓ BAO NHIÊU CHIẾC BÁNH?

Trong bầu không khí của Mùa Vọng, hôm nay, chúng ta được chiêm ngưỡng một Thiên Chúa rất gần gũi với con người, một Nước Trời gần kề với thế sự ngang qua hình ảnh của Đức Giêsu.

Thánh Mátthêu đưa chúng ta lên trên một ngọn núi gần biển hồ Galilê cùng với Thầy của mình. Ở nơi đây, dân chúng lũ lượt kéo đến cùng Người. Họ đem theo những bệnh nhân và đặt dưới chân Chúa Giêsu. Người ân cần chữa lành từng người một, hết kẻ câm đến người mù, hết kẻ què đến người liệt, và nhiều người khác nữa. Điều này đã khiến dân chúng ngạc nhiên và tôn vinh Thiên Chúa. Chính Đức Giêsu đã cho thấy một Nước Trời gần gũi khi chữa lành bệnh tật cho con người. Nước Trời không chỉ ở trên môi miệng, hay trong những bài giảng khiến dân chúng kinh ngạc, mà còn lưu tâm đến trọn con người với cả xác lẫn hồn.

Không chỉ rao giảng, không chỉ chữa bệnh, Đức Giêsu còn chạnh lòng thương dân chúng vì họ đã ở lại với Người ba ngày nay mà không có gì ăn. Có lẽ Người hiểu được cảm giác đói bụng và hậu quả của nó thể nào. Người còn “sợ họ ngất xỉu dọc đường” nữa, và Chúa đã kêu gọi các môn đệ của mình hãy cho họ ăn. Nhưng các ông cũng bối rối và lo lắng vì họ cũng chỉ có chút bánh và chút cá ít ỏi thì làm sao có thể đủ cho cả đám đông dân chúng như thế. Trong tình thế ấy, Đức Giêsu vẫn mời gọi các môn đệ của Người cộng tác với mình.

Các môn đệ đã lấy tất cả những gì mình có là bảy chiếc bánh và ít cá con, và trao cho Đức Giêsu, còn Người lại cho họ tất cả để chia sẻ cho đám đông. Dù cho không có rượu thịt, không có sơn hào hải vị, nhưng chút ít của các môn đệ thực sự là rất cần thiết cho đám đông trong tình cảnh này. Dù lúc đầu, các môn đệ còn lo lắng, bối rối còn sợ không đủ, và thực tế là cũng không thể đủ cho ngần ấy người ăn, nhưng ngang qua Đức Giêsu, họ đã mang lại cho đám đông một bữa ăn no nê, thậm chí còn dư thừa tới bảy thúng đầy.

Thật vậy, chỉ cần một chút góp sức nhỏ nhoi, chỉ cần chút đóng góp ít ỏi, nhưng thành tâm của các môn đệ đã được đền đáp. Nhưng Đức Giêsu đã mang lại hoa trái dồi dào vượt ngoài sức tưởng tượng của các ông. Cuộc sống chúng ta cũng thế. Không ít người cũng lo lắng, bối rối, đôi khi là sợ hãi vì mình chẳng có tài cán gì, bởi mình chỉ có chút ít ỏi, chẳng đáng vào đâu, nhưng nếu ta cứ tin tưởng vào Thiên Chúa, chắc chắn Người sẽ mang lại những hoa trái vượt sức của ta. Điều quan trọng là ta có dám dâng hiến tất cả những gì mình có cho Thiên Chúa hay không mà thôi.

Lạy Chúa Giêsu, giữa một xã hội hưởng thụ và ích kỉ ngày nay, mỗi trưởng gia đình chúng con rất ngại, đôi khi dè chừng, để cống hiến và phục vụ người khác; thậm chí, chúng con vẫn còn sợ hãi, lo lắng vì những gì mình có, những gì mình làm mà do dự không dám phục vụ, không dám chia sẻ cho công việc Nhà Chúa. Xin Chúa ban ơn để các trưởng gia dám can đảm dâng hiến những gì cần thiết để phụng sự Chúa và anh chị em của mình. Amen.

Gợi ý suy niệm & chia sẻ:

- Bạn có sẵn sàng để biết chia sẻ với những người thiếu thốn quanh ta, bạn có những thứ bánh gì để trao cho Chúa?

- Lần cuối cùng trái tim bạn rung động vì chạnh lòng thương ai đó là khi nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Đaminh Nguyễn Đình Đoan - họ nhà xứ Tiên Lục

2- Đaminh Nguyễn Đức Thuần - họ nhà xứ Tiên Lục

3- Giuse Nguyễn văn Bộ - xứ Đại Lãm Bắc Giang

4- Giuse Nguyễn Văn Nghĩa - họ Hương La, xứ Tử Nê

5- Phêrô Nguyễn Văn Hân - họ Bảo Đức, xứ An Bài

6- Đaminh Nguyễn Đình Mùa - nhà xứ Đại Lãm

7- Phêrô Trần Văn Sơn - họ nhà xứ Vĩnh Ngọc

8- Vicentê Vũ Đình Lãng - nhà xứ Kẻ Mốt

9- Đaminh TrầnVăn Nhung - họ nhà xứ Đồng Chương

10- Tômasô Nguyễn Văn Tân - họ Bến Cốc, Nội Bài

11- Phanxicô Dương Văn Hùng - họ Xuân Thụy, xứ Tử Đình

12- Giuse Nguyễn Văn Tính - họ Cẩm Vân, xứ Trung Xuân

13- Gioan Nguyễn Văn Việt - họ Yên Sơn, xứ Yên Lãng

14- Antôn Trần Văn Vang - họ Bảo Đức, xứ An Bài

15- Giuse Phùng Ngọc Tuấn - họ Minh Tân, xứ Yên Lễ

16- Augutinô Lê Hồng Chính - họ Nam Sơn, xứ Ngọc Lâm

17- Giuse Lưu Bá Vinh - họ nhà xứ Lập Trí

18- Micae Trịnh Viết Cần - họ Tân Thái, xứ Lực Tiến

19- Giuse Nguyễn Văn Chiến - họ nhà xứ Vinh Tiến

20- Phêrô Nguyễn Văn Tứ - họ Đồng Cờ, xứ Yên Mỹ

21- Phêrô Nguyễn Văn Luyện - nhà xứ Yên Mỹ

22- Giuse Nguyễn Văn Đầy - nhà xứ Vinh Tiến

23- Giuse Nguyễn Văn Chiến - nhà xứ Vinh Tiến

24- Giuse Trần Văn Thịnh - nhà xứ Vinh Tiến

IV- HỌC TẬP: KINH THÁNH: SÁCH GHI LỜI CHÚA (tiếp theo)

QUI ĐIỂN KINH THÁNH

Dựa vào truyền thống tông đồ, Hội Thánh ấn định danh mục những sách được nhìn nhận là Sách Thánh. Danh mục đó được gọi là Qui điển Kinh Thánh, gồm 46 sách Cựu ước và 27 sách Tân ước. Các sách Cựu ước là thành phần thiết yếu của Kinh Thánh. Tuy "có nhiều khuyết điểm và còn tạm bợ" nhưng "các sách ấy minh chứng khoa sư phạm đích thực của Thiên Chúa" nhằm "chuẩn bị và tiên báo ngày xuất hiện của Chúa Kitô, Đấng cứu chuộc muôn loài". Đồng thời "các sách ấy diển tả một cảm thức sâu sắc về Thiên Chúa, tàng trữ những lời giáo huấn cao siêu về Ngài, những tư tưởng khôn ngoan và hữu ích về đời sống con người, những kho tàng kinh nghiệm tuyệt diệu, đồng thời ẩn chứa mầu nhiệm cứu rỗi" (MK 15). Vì thế, người Kitô hữu phải tôn kính các sách Cựu ước như Lời chân thật của Thiên Chúa. Các sách Tân ước chứa đựng Lời Thiên Chúa "Lời được trình bày cách tuyệt diệu. Lời diễn tả quyền năng Thiên Chúa và là sức thiêng cứu rỗi mọi tín hữu" (MK 17). Tâm điểm của các sách Tân ước là Đức Giêsu Kitô. Con Thiên Chúa làm người: Hành động, giáo huấn, cuộc tử nạn và phục sinh vinh hiển của Ngài: cũng như giai đoạn đầu của Hội Thánh dưới sự hướng dẫn của Thánh Thần. Trong toàn bộ Sách Thánh "Các sách Tin Mừng xứng đáng chiếm địa vị ưu đẳng, vì Tin Mừng là chứng tá chính yếu về đời sống và giáo lý của Ngôi Lời nhập thể. Đấng cứu chuộc loài người" (MK 18). Vì thế Hội Thánh tôn kính sách Tin Mừng cách đặc biệt trong cử hành phụng vụ và Tin Mừng phải chiếm vị trí ưu tiên trong đời sống Kitô hữu.

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

             DANH SÁCH ĐĂNG KÝ THAM DỰ ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ

GIÁO TỈNH HÀ NỘI LẦN THỨ XIX

Ngày 22-23.11.2023

Tại giáo xứ Bến Đông, giáo phận Bắc Ninh

Stt	Giáo phận	Số lượng
1	Bắc Ninh	9050
2	Bùi Chu	1117
3	Hà Nội
4	Hà Tĩnh	1030
5	Hải Phòng
6	Hưng Hoá	1100
7	Lạng Sơn	240
8	Phát Diệm	1035
9	Thái Bình	806
10	Thanh Hoá	986
11	Vinh	1063

Ban Truyền Thông sẽ liên tục cập nhật con số tại link này. Mời quý vị cùng theo dõi.