HOA MÂN CÔI
Tháng 04 / 2023
***************
Ý nguyện: Cầu
xin một nền văn hoá không bạo lực. Chúng ta hãy xin cho nền văn hoá phi bạo lực
được truyền bá rộng rãi, để các quốc gia cũng như quân nhân ngừng sử dụng vũ
khí sát thương.
I
- LỜI CHÚA : Xin
đọc Tin Mừng Ga
20, 1-9
II.
GỢI Ý SUY NIỆM:
Trong
suốt Mùa Chay vừa qua, chúng ta đã cùng nhau suy niệm về mầu nhiệm cuộc Thương
Khó của Chúa Giêsu. Mầu nhiệm đó kết thúc bởi cái chết đau thương của Chúa trên
thánh giá.
Thế
nhưng, cái chết ấy chỉ là kết thúc cuộc đời dương thế của Chúa Giêsu để hoàn
tất chương trình cứu độ nhân loại chứ không phải là chấm dứt sự sống đời đời
của Ngài. Nếu cuộc đời của Chúa Giêsu chấm hết bởi cái chết bi đát và đau
thương trên thập giá mà không sống lại, thì đây quả là một sự thất bại thảm hại
không những cho chính bản thân Ngài mà còn cho tất cả những ai tin vào Ngài.
Như
thánh Phaolô tông đồ đã nói: “Nếu Chúa Kitô đã không sống lại, thì lời rao giảng
của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng… lòng tin của
anh em thật hão huyền, và anh em vẫn còn sống trong tội lỗi của anh em….. Nếu
chúng ta đặt hy vọng vào Chúa Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những
kẻ đáng thương hơn hết mọi người”. (1Cr
15,14-19).
Thế nhưng, Chúa Kitô đã sống lại và Ngài khai mở cho
chúng ta một niềm hy vọng mới về sự sống đời đời. Ngài chính là trưởng tử trong
số những người từ cõi chết sống lại, mở ra cho nhân loại một tương lai tràn trề
hy vọng về sự sống đằng sau cái chết. Hơn thế nữa, sự phục sinh của Chúa còn là
câu trả lời cho vấn nạn mà nhiều người đã được đặt ra từ xa xưa mà chưa có lời
giải đáp. Đó là: Con người sống ở đời này để làm gì ? Chết rồi đi đâu, về đâu ?
Có sự sống đằng sau cái chết không ?
Việc
Chúa Kitô sống lại, đã tháo gỡ mọi bế tắc và những thắc mắc về sự sống đằng sau
cái chết của con người, đồng thời mời gọi mỗi người chúng ta hãy sống cuộc đời
này sao cho có ý nghĩa. Bởi vì, con người được Thiên Chúa tạo dựng không phải
để hư đi trong vô vọng như các loài thảo mộc hay các loài động vật, nhưng con
người được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa. Ngài cho họ được tham dự vào sự
sống thần linh của Ngài. Sự sống ấy chỉ thay đổi chứ không mất đi, cho dù sự
sống ấy có bị thối mục hay bị phân hủy.
Chính
vì thế mà khi rao giảng Tin mừng, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh hạt lúa mì gieo
xuống đất phải chịu phân hủy, chịu thối mục đi, nó mới làm phát sinh sự sống và
mới sinh ra nhiều bông hạt, khi Ngài nói: “Nếu
hạt lúa mì gieo xuông đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng
nếu nó thối đi, thì nó mới sinh nhiều bông hạt”.
Nhiều
lần Chúa đã tiên báo về chính bản thân Ngài phải chịu đau khổ, khi Ngài nói: “Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các
kỳ lão, các thượng tế và các kinh sư loại bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ
sống lại”.
Hay
khi xua đuổi các kẻ buôn bán ra khỏi đền thờ, Ngài cũng nói: “các ông cứ phá hủy đền thờ này đi, nội
trong ba ngày tôi sẽ xây dựng lại”. Đền thờ mà Chúa nói ở đây chính là thân
thể Ngài phải chịu chết, chịu mai táng rồi ngày thứ ba sẽ sống lại, nhưng người
Do-thái và ngay cả các môn đệ cũng không hiểu, mãi cho tới khi Chúa từ cõi chết
sống lại, lúc ấy họ mới nhận ra điều Chúa đã báo trước.
Sự
kiện Chúa phục sinh là bằng chứng không thể chối cãi. Bởi vì, sự kiện này đã
được Chúa báo trước cho các môn đệ và cho cả người Do-thái, cũng như thánh
Gioan đã nói trong bài Tin mừng trên đây: “theo Kinh Thánh, Chúa Giêsu phải
trỗi dậy từ cõi chết”. Không những thế, những tên lính canh mồ cũng đã được
chứng kiến sự kiện Chúa sống lại. Sau khi sống lại, Chúa còn hiện ra với mấy
người phụ nữ, và hiện ra nhiều lần với các môn đệ, để củng cố niềm tin cho các
ông và sai các ông đi rao giảng về sự phục sinh của Chúa.
Nhờ
đó, các ông từ những con người mỏng giòn yếu đuối, nhát đảm, sợ sệt, luôn ở
trong nhà cửa đóng then cài không dám ra ngoài vì sợ người Do-thái thì nay các
ông đã trở thành những con người mạnh dạn, can đảm ra đi rao giảng và làm chứng
về Chúa Kitô phục sinh bằng chính mạng sống của các ông.
Trong
cuộc sống đời thường, có thể có những người dám làm chứng cho những điều dối
trá qua lời nói hay việc làm, nhưng chẳng ai dại dột lấy mạng sống để làm chứng
về những điều dối trá, vô nghĩa. Trái lại, sự kiện Chúa Kitô phục sinh đã được
các môn đệ minh chứng bằng chính mạng sống của mình. Các ông còn tuyên bố trước
mặt vua chúa, quan quyền rằng: “chúng tôi
không thể không nói những điều mắt thấy, tai nghe”, hay “phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người
phàm”. Không chỉ các tông đồ, các môn đệ sống đương thời với Chúa mà trải
qua suốt chiều dài lịch sử Giáo hội, đã có biết bao nhiêu chứng nhân đã anh
dũng hy sinh; lấy chính mạng sống của mình để minh chứng đức tin và làm chứng
cho chân lý. Chính vì thế, sự kiện Chúa
phục sinh càng ngày càng được sáng tỏ và là một sự kiện không thể chối cãi.
Việc
Chúa sống lại là một chân lý, nhưng sự kiện đó có làm thay đổi cuộc đời của tôi
không, hay đó chỉ là một ngày lễ kỷ niệm được lặp đi lặp lại hàng năm theo chu
kỳ phụng vụ mà thôi, còn bản thân tôi vẫn mang con người cũ, vẫn sống trong tội
lỗi mà không chịu thay đổi để sống lại trong sự sống mới của Chúa Kitô phục
sinh ?
Xin Chúa cho mỗi người chúng ta đừng sống như thể chỉ có
đời này mà thôi. Bởi vì, sống như thế, xét về khía cạnh tâm linh, con người
không hơn gì con vật. Nhưng chúng ta cần xác tín vào sự Phục sinh của Chúa và
xác tín về sự sống đời sau, để ta biết cởi bỏ con người cũ, biết chết đi cho
tội lỗi, để được sống lại trong sự sống mới với sức sống của Chúa Kitô phục
sinh. Amen.
1. Tôi có tin rằng: Có sự sống đời sau không ?
2. Nếu xác tín như vậy, tôi có sống niềm tin đó không ?
3. Tôi có cố gắng tiêu diệt tội lỗi để được sự sống đời đời không ?
* Cầu nguyện cho các chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.
1 – Anna Nguyễn Thị Luận, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Thống Nhất.
2 – Anna Dương Thị Bình, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Bảo Sơn.
4 – Maria Cao Thị Lự, Giáo họ Hoàng Oanh, Giáo xứ Bảo Sơn.
5- Maria Nguyễn Thị Bớt, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Vinh Tiến
Thái Nguyên sẽ tập trung tại TTTM
Từ Phong lúc 16h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ,
17h30 cơm chiều. 18h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19h00: Thánh lễ.
Đặc trách Hội Mân Côi
Giáo Phận Bắc Ninh.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét