HOA MÂN CÔI    

Tháng 11/ 2023

*******

       

Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy dùng việc lần hạt Mân Côi mỗi ngày, để cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện ngục. Trong đó có ông bà, cha mẹ và thân nhân của chúng ta.

I - LỜI CHÚA :   Tin mừng Lc 9,23-26

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

Chúa Nhật 33 hàng năm, Giáo hội Việt Nam hân hoan mừng kính trọng thể các thánh Tử đạo tại Việt Nam. Khi mừng kính các các ngài, chúng ta phải hãnh diện vì ba lý do: Trước hết, vì các thánh là người Việt Nam. Không còn gì vui mừng và đáng tự hào hơn khi đất nước chúng ta có các vị thánh đồng hương để góp mặt với Giáo hội hoàn vũ. Thứ đến, vì số lượng 117 vị thánh, nên Giáo hội Việt Nam được xếp hạng nhất nhì trong Giáo hội hoàn cầu. Sau cùng, vì các Ngài là những chứng nhân anh dũng đã can đảm làm chứng cho đức tin bằng chính mạng sống của mình.

Đọc lại tiểu sử của các ngài, ta rất cảm phục về đức tin kiên cường của các Ngài. Vì trung thành với Chúa, các Ngài đã cam chịu thiệt thòi trong đời sống, mất hết chức quyền danh vọng, địa vị… nhất là đã phải chịu muôn ngàn khổ hình và chịu mất mạng sống mình để làm chứng cho đức tin và cho chân lý.

Có những vị như thánh Hồ Đình Hy, làm quan lớn trong triều đình, hay quan án Phạm Trọng Khảm, Chánh tổng Phạm Trọng Tả là những vị có chức quyền trong xã hội, nhưng đã chịu mất chức quyền, mất danh vọng hơn là mất đức tin. Vì Chúa, không những các Ngài sẵn sàng từ bỏ mọi quyền lợi trong xã hội, mà còn sẵn sàng chịu mất mạng sống.

Có những vị như thánh Anê Lê Thị Thành, thân phận phụ nữ yếu ớt, nặng gánh gia đình, nhưng cũng đã sẵn sàng chịu mọi cực hình để minh chứng tình yêu đối với Đức Kitô.

Có những vị đầu xanh tuổi trẻ như Tôma Thiện, mới có mười mấy tuổi đời, tương lai còn dài, đường đời còn nhiều hứa hẹn, nhưng ngài đã cương quyết khước từ tất cả, dâng hiến tuổi thanh xuân cho đức tin và chân lý.

Mỗi khi đọc lại tiểu sử của các Ngài, chắc chắn ta cảm thấy như một dòng máu hào hùng trào dâng trong huyết quản của chúng ta. Bị cuốn hút bởi cuộc sống và cái chết anh dũng, cao đẹp của các Ngài, có lẽ chúng ta cũng đôi lần ao ước đời sống của chúng ta cũng được như các Ngài: sống cao đẹp, chết anh dũng.

Thế nhưng làm sao ta có được cái chết cao đẹp như các Ngài ? Ngày nay đâu còn cảnh cấm đoán, bách hại đạo như thời vua quan ngày xưa. Ta chỉ còn một cách noi gương bắt chước các anh hùng tử đạo đó bằng cách sống vì đạo.

Ngày nay, chúng ta ít gặp những sự khốn khó như bị bắt bớ, giam cầm, giết chóc vì đạo, nhưng để sống đạo trong xã hội hôm nay, còn rất nhiều khó khăn, thử thách. 

Khó khăn thứ nhất, đó là chủ nghĩa cá nhân ngày càng phát triển. Ai cũng muốn thăng tiến bản thân, thăng tiến gia đình mình. Ai cũng phải lo làm ăn, lo cho con cái học hành, xây dựng cho bản thân, danh vọng sự nghiệp. Cuộc cạnh tranh ngày càng khốc liệt. Những nhu cầu của bản thân ngày càng tăng. Rõ ràng ngày nay ta kiếm được nhiều tiền hơn trước và có nhiều tiện nghi hơn trước: xe cộ tốt hơn, nhà cửa đẹp hơn, tiện nghi hơn. Nhưng chưa bao giờ ta thấy thoả mãn. Vì thế càng ngày người ta càng quy về bản thân, không có thì giờ nghĩ đến người khác. Trong khi đó, những người nghèo càng nghèo hơn, hố ngăn cách giữa người giàu và người nghèo ngày càng cách biệt hơn, khiến người nghèo không đủ sức chạy theo cuộc tranh đua quyết liệt của chủ nghĩa cá nhân. Họ bị đẩy lùi lại phía sau. Họ bị gạt ra bên lề xã hội.

Để lựa chọn sống theo Phúc Âm, để trung thành với lời dạy của Chúa, ta phải bỏ quên một phần bản thân, gia đình mình để nghĩ đến người khác, giúp đỡ, vực dậy những anh em kém may mắn. Nhưng đó là điều không dễ.

Khó khăn thứ hai là kinh tế thị trường ngày càng phát triển. Đồng tiền đang trở thành một thước đo giá trị của con người. Đồng tiền đang trở thành một quyền lực chi phối toàn bộ đời sống con người. Ai cũng muốn có nhiều tiền. Để có tiền, nhiều người đã không từ chối một thủ đoạn nào: Như bán thân kiếm tiền, đâm thuê chém mướn, lường gạt, lừa đảo, làm hàng giả, buôn ma tuý, tham nhũng, hối lộ... Tiền bạc quả là một cơn cám dỗ đang làm chao đảo thế giới, tàn phá những giá trị đạo đức, làm thoái hóa biến chất nhân phẩm của con người.

Đứng trước nhu cầu và thói ham mê tiền bạc, người Công giáo muốn trung thành với Tin mừng, muốn sống trọn vẹn cho đức tin, bắt buộc ta phải có lựa chọn. Vậy, thà cam chịu nghèo khổ còn hơn nhận những đồng tiền bất chính. Thà cam chịu thiếu thốn còn hơn là chịu đánh mất đức tin. Thà lao động cực khổ để kiếm miếng cơm manh áo cách chân chính còn hơn là chạy theo những đồng tiền dễ dãi để chối từ Phúc Âm, chối bỏ luật Chúa.

Quả thực, xã hội hôm nay đang tạo ra những cơn bắt bớ mới. Để trung thành với Chúa, với tin mừng của Chúa, chúng ta cũng phải chọn lựa quyết liệt. Những chọn lựa đó làm chúng ta đau đớn không kém gì những cực hình. Những hy sinh vì Phúc Âm đó cũng khiến lòng ta rỉ máu không kém gì chịu tử hình. Các thánh tử đạo chỉ chọn lựa một lần, còn ta phải chọn lựa muôn ngàn lần trong cuộc sống. Các thánh tử đạo chỉ chết một lần, còn ta phải chết dần, chết mòn mỗi ngày trong những chiến đấu, những từ bỏ đau đớn. Sống Phúc Âm trong thời đại mới quả là một cuộc tử đạo liên lỉ.

Sống vì đạo như thế cũng cao đẹp và anh dũng không kém gì chết vì đạo. Sống vì đạo như thế, ta cũng góp phần làm chứng nhân cho Chúa, cho Phúc Âm không kém gì chết vì đạo.

Khi mừng kính các thánh tử đạo Việt Nam, chúng ta hãy xin các Ngài giúp chúng ta cũng biết luôn can đảm, hy sinh sống theo tinh thần Tám mối Phúc thật và theo mẫu gương của các Ngài để lại mà làm chứng cho Chúa trong đời sống hàng ngày. Amen.

III. GỢI Ý CHIA SẺ:

1.  Tôi có can đảm làm dấu thánh giá khi ăn cơm trước đám đông và xưng đạo ra trước mặt người đời không ?

2.   Tôi có trung thành giữ vững đức tin trước mọi khó khăn thử thách trong cuộc sống của tôi không ?

3.  Tôi có ý thức truyền thụ đức tin cho con cái của tôi và hướng dẫn chúng trung thành giữ vững đức tin như các bậc tiền nhân không ?   

          * Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Anna Vũ Thị Liên, gioá họ Xạ Hương, Giáo xứ Đức Bản

2- Têrêxa Cao Thị Bé, giáo điểm Chũ, giáo hạt Bắc Giang

3- Anna Nguyễn Thị Thái, giáo điểm Chũ, giáo hạt Bắc Giang

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 02/12/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Tuyên Quang sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 13^h30 để học hỏi, chia sẻ => 14^h30 dâng hoa kính Đức Mẹ. => 15^h00 Thánh lễ.

                                            Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

  Đặc trách Hội Mân Côi

  Giáo Phận Bắc Ninh.

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN - Tháng 11/2023

I- LỜI CHÚA: Mt 5,1-12a

II- SUY NIỆM: PHẦN THƯỞNG ANH EM TRÊN TRỜI THẬT LỚN LAO

Ở trên đời, tự nhiên, ai trong chúng ta cũng mưu cầu hạnh phúc cho mình, không ai thích hay muốn tai họa, bất hạnh; người đời thích sung sướng nhiều hơn là khổ đau. Thế nhưng, hôm nay, Đức Giêsu chỉ cho ta một con đường khác, hay thậm chí là trái ngược với mong ước cơ bản của con người.

Mở đầu sứ vụ công khai, Đức Giêsu rao giảng Tin Mừng Nước Trời, “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Người kêu gọi mọi người cần hối cải, cần sống một đời sống mới, phù hợp hơn để đón nhận Nước Thiên Chúa. Đức Giêsu lên núi, Người ngồi xuống và bắt đầu dạy dỗ các môn đệ về chính Nước Trời mà Người rao giảng. Không phải là những thứ của cải trần gian, vinh hoa phú quý, hay những thứ hạnh phúc, những điều tốt lành mà họ hằng mong ước, coi trọng. Nhưng Đức Giêsu lại nhấn mạnh về sự bền chặt giữa các môn đệ với Thiên Chúa, Đấng họ tôn thờ và bước theo.

Thiên Chúa sẽ ủi an những ai bị sầu khổ, Ngài cho thỏa lòng những người khát khao nên công chính, Thiên Chúa xót thương những ai biết xót thương, Ngài tỏ mình cho những người có tâm hồn trong sạch, Thiên Chúa gọi những ai xây dựng hòa bình là con. Ngài cho họ hưởng nếm Nước Trời ngay từ bây giờ, ngay ở đời này. Ngài dành cho họ phần thưởng trên trời chứ không phải những thứ chóng qua của đời nay.

Thật vậy, chính Đức Giêsu là bảo chứng cho con đường dẫn tới Nước Trời. Trong đời mình, Người luôn cậy dựa vào Thiên Chúa Cha. Người nếm trải sự khó nghèo đến nỗi “không có chỗ dựa đầu. Người xót thương kẻ tội lỗi, người góa bụa, chạnh lòng trước đám đông bơ vơ như đàn chiên không người chăn dắt. Người chữa lành hết thảy những ai chạy đến với Người. Chính Người đã trải qua những khổ đau cùng cực nơi Vườn Dầu, trong tòa xử án. Người chịu đủ thứ sỉ vả, vu khống và bách hại trên cây Thập Giá. Các mối phúc chính là con đường Đức Giêsu đã đi.

Vậy các mối phúc cũng chính là con đường nên thánh của mỗi tín hữu. Đó là ơn gọi và lời mời gọi của Thiên Chúa dành cho mỗi người chúng ta. Sống thánh là sống nghèo khó, hiền lành, sống trong sạch, công chính, sống đến nỗi chịu bách hại, sỉ nhục.

Lạy Chúa Giêsu, giữa một xã hội hiện đại ngày nay, sống các Mối Phúc là một thách đố rất lớn đối với mỗi người trưởng gia đình chúng con. Đôi khi, chúng con không thể cảm nhận ngay được những hạnh phúc, hay cảm nếm được ủi an trong những lúc khó khăn hay khi đau khổ. Xin Chúa giúp anh em chúng con ý thức mình được hạnh phúc, vì được nên giống Chúa hơn khi đối diện với biết bao thử thách trong cuộc sống ngày nay. Amen.

* Gợi ý suy niệm và chia sẻ:

- Để sống nên thánh cần vượt qua những thử thách gì trong đời sống thường ngày?

- Liệu có Mối Phúc nào trở nên cách sống của chính mình và trở thành tiêu chuẩn chọn lựa của gia đình mình?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Đinh sĩ Cứ - Nhà xứ Dũng Vi

2- Giuse Phan Tự Tuần  - Nhà xứ Dũng Vi

3- Phaolô Ngô Văn Hợp – Họ Nội Doi, xứ Xuân Hoà

4- Giuse Nguyễn Văn Hợp – Họ Cầu Chính, xứ Bắc Giang

5- Tôma Nguyễn Văn Nhung – Họ Đại Lợi, xứ Phúc Yên

6- Giuse Trần Văn Lương – Nhà xứ Thống Nhất

7- Giuse Dương Văn Tấn – Nhà xứ Đình Tổ

8- Giuse Nguyễn Hướng Hưu – Nhà xứ Tiên Nha

9- Gioan Vũ Văn Tình - Nhà xứ Yên Lãng

IV- HỌC TẬP: KINH THÁNH: SÁCH GHI LỜI CHÚA (tt)

CHÚA THÁNH THẦN, ĐẤNG MINH GIẢI KINH THÁNH

Vì Kinh Thánh có tác giả là chính Thiên Chúa nhưng đồng thời Thiên Chúa lại sử dụng những con người cụ thể và ngôn ngữ nhân loại, nên để hiểu được Lời Kinh Thánh, người tín hữu phải quan tâm đến cả hai mặt: Một đàng, phải "tìm ra chủ ý của thánh sử" bằng cách quan tâm đến các thể văn được sử dụng, cũng như những cách thức cảm nghĩ, diễn tả, tường thuật được thịnh hành trong khung cảnh thời đại đó (MK 12). Đàng khác, phải đọc và giải thích Kinh Thánh trong Chúa Thánh Thần (MK 12) vì Kinh Thánh được viết ra dưới tác động của Chúa Thánh Thần và cũng chỉ có Ngài mới mở lòng trí ta ra để hiểu Lời Kinh Thánh (Lc 24-45). Để đạt được mục đích này, Hội Thánh đưa ra ba tiêu chuẩn hướng dẫn người tín hữu khi đọc Kinh Thánh:

Phải lưu ý đến "nội dung và sự thống nhất của toàn bộ Kinh Thánh", bởi vì tuy Kinh Thánh bao gồm nhiều tác phẩm nhưng lại duy nhất trong kế hoạch của Thiên Chúa và Chúa Kitô chính là tâm điểm của toàn bộ Kinh Thánh.

Phải "dựa trên truyền thống sống động của toàn thể Hội Thánh", bởi vì Hội Thánh lưu giữ trong truyền thống sống động của mình, ký ức sống động về Lời Chúa và chính Thánh Thần hướng dẫn Hội Thánh trong việc giải thích Kinh Thánh.

Phải quan tâm đến "sự tương hợp của Đức tin", nghĩa là sự nối kết giữa các chân lý đức tin với nhau và với toàn bộ kế hoạch của Thiên Chúa.

(Còn tiếp)

________________________

Ghi chú: Năm nay quý cha bận nhiều công việc chuẩn bị tổ chức các lễ lớn của giáo phận, nên Hội Trưởng gia đình giáo phận không tổ chức thường huấn như những năm trước. Giáo hạt nào chưa tổ chức họp tổng kết hoặc Ban Phục vụ chưa ổn định sẽ sớm tổ chức trong thời gian thuận tiện, nếu tập chung được đông anh em trong hạt về dự thì trình cha đặc trách hạt để ngài cùng sắp xếp xin Đức cha giáo phận về Huấn Dụ và Dâng Lễ cầu nguyện cho anh em. - Xin cám ơn.

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN – Tháng 4/2023

I- LỜI CHÚA: Thứ Tư Tuần Thánh: Mt 26,14-25

II- SUY NIỆM:

Đoạn Tin Mừng hôm nay cho ta thấy rõ sự phản bội của Giu-đa đối với Thầy dấu yếu của mình. Trong câu chuyện này, Giu-đa hiện lên là một người xấu xa bao nhiêu thì Đức Giê-su lại cao cả bấy nhiêu.

“Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho tôi bao nhiêu.” Giuđa đã ra giá cho Đức Giê-su như thế đó! “Họ quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc.” Trong mắt các Thượng tế, và cả Giu-đa nữa, Đức Giê-su chỉ đáng giá ba mươi đồng bạc. Một cái giá quá rẻ mạt! Có lẽ trong chúng ta, khi chứng kiến điều này, ai cũng sẽ lên án Giu-đa vì hành động tệ bạc của ông. Nhưng điều gì lại khiến một người môn đệ, một vị Tông Đồ phản bội Thầy mình như thế? Theo Đức Hồng Y Phan-xi-cô Nguyễn Văn Thuận, “đối với Hội Thánh, không ai tự nhiên có ý phản bội vì phản bội; nhưng thường có ba trường hợp người ta lâm vào thế phản bội: Thứ nhất là khi kẹt vấn đề tiền tài, tình cảm, thứ hai là khi bất mãn vì tham vọng, cuối cùng là khi sợ cực, sợ đau, sợ chết.” Dù là lý do gì đi chăng nữa, đối với Giu-đa, người Thầy của mình đã được xếp dưới những giá trị tiền tài, tình cảm, người đã dạy cho mình bao điều hay lẽ phải đã xếp dưới tham vọng, người đồng cam cộng khổ bao ngày tháng qua đã xếp dưới những nỗi sợ hãi; và rốt cuộc, giờ đây, Đức Giê-su không phải trên hết, Thiên Chúa đâu còn đứng hàng đầu.

Đôi khi, chúng ta chỉ chăm chăm chú chú lên án Giu-đa mà quên đi con người thật của mình. Có lẽ chúng ta sẽ không phản bội Chúa theo cách của Giu-đa, nhưng trong dòng chảy của cuộc sống, ta lại vô tình đặt Chúa ở dưới nhiều giá trị khác. Đó phải chăng cũng là một sự phản bội theo nghĩa nào đó! Nhiều khi, ta vô tình chạy theo cơm áo gạo tiền, dìm mình trong công việc, đắm mình trong tham vọng, hư danh. Nhiều khi, ta cũng chạy theo quyền lực, giàu sang, tham vọng và cả lạc thú nữa… Khi ấy, chúng ta vẫn coi mọi thứ là thường tình của cuộc sống để Thiên Chúa xa rời bản thân, rời xa cuộc sống và gia đình mình lúc nào chẳng hay. Thế rồi, cũng như các môn đệ, ta chột dạ: “Thưa Thầy, chẳng lẽ con sao?” Và trong thinh lặng mỗi chúng ta sẽ được nghe thấy hồi đáp của Đức Giê-su khi tự vấn lòng mình!

Giu-đa đúng là kẻ phản bội, nhưng Đức Giê-su không bao giờ gọi ông là “kẻ phản bội,” Ngài cũng không bao giờ nói, “Biến đi, đồ phản bội.” Thực tế, khi đối diện với Giu-đa trong vườn cây dầu, Ngài đã đáp lời, “Này bạn, bạn đến đây làm gì thì cứ làm đi!” Chúng ta đã không thấy một lời lên án nào của Đức Giê-su, thậm chí, Ngài còn gọi Giu-đa là bạn. Dường như, Ngài vẫn trao cơ hội cho Giu-đa với những hy vọng mong manh của phận người. Ngài vẫn chờ đợi một điều gì đó nơi một kẻ phản bội. Thế nhưng, đó là lựa chọn của Giu-đa. Giữa Thiên Chúa và ma quỷ, giữa Thiên Chúa và tiền bạc, giữa ánh sáng và bóng tối, ông đã chọn tiền bạc, ông đã chọn bóng đêm của quỷ ma. Kết cục, nó để lại ông một mình lẻ loi với sợi dây thừng trên cổ dù nó đã hứa cho ông mọi thứ.

* Suy gẫm và Chia sẻ: (Nơi nào không có người chia sẻ thì cùng thinh lặng suy  gẫm 1-2 phút, rồi diễn tiến như thường lệ)

1- Điều gì là ưu tiên số một trong cuộc sống hiện tại của tôi?

2- Sau mỗi lần tôi xa cách Chúa như thờ ơ quên Chúa, không tin Chúa hoặc mắc tội trọng tôi có cảm nhận được tình yêu của Chúa như thế nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Phêrô Nguyễn Đức Quí - Họ Bái Giang, xứ Tử Nê

2- Phêrô Cao Văn Toán - Nhà xứ Thọ Ninh

3- Giuse Nguyễn Văn Tuấn - Nhà xứ Xuân Hoà

4- Giuse Thạch Văn Thường - Nhà xứ Cẩm Giang

5- Phêrô Nguyễn Văn Khang - Nhà xứ Nguyệt Đức

6- Phêrô Nguyễn Văn Hoan - Họ Lưỡng Quán 1, xứ Trung Xuân

7- Phêrô Nguyễn Văn Ái - Họ Trung Xuyên, xứ Trung Xuân

8- Phêrô Nguyễn Văn Bằng - Nhà xứ Trung Xuân

9- Giuse Nguyễn Việt Hồng - Nhà xứ Lập Trí

10- Giêrônimô Nguyễn Minh Tiến – Họ Yên Cư, xứ Đại Từ

11- Giuse Phạm Công Đinh - Nhà xứ Yên Lãng

12- Giuse Nguyễn Kiên Trường - Nhà xứ Đại Từ

13- Giuse Phạm Đức Minh - Nhà xứ Tân Cương

14- Giuse Nguyễn Văn Chung - Nhà xứ Thái Nguyên

15- Giuse Ngô văn Chi - Họ Xăng Ti, xứ Tân Cương

16- Giuse Vũ Văn Suối - Họ Đồng Giầy, xứ Tân Bình

17- Phêrô Nguyễn Văn Hoàng  - Họ Đồng Giầy, xứ Tân Bình

18- Giuse Trần Văn Vương - Nhà xứ Đồng Chương

19- Giuse Nguyễn Văn Hưởng - Họ Gò Hu, xứ Đồng Chương

20- Giuse Phan Văn Ngân – Nhà xứ Vân Cương

21- Giuse Nguyễn Văn Nhớ - Nhà xứ Vinh Tiến

22- Giuse Đinh Văn Thành – Nhà xứ Yên Mỹ

23- Vicentê Đặng Văn Hoạt – Họ Đồng Quỳ, xứ Yên Mỹ

24- Vicentê Đặng Văn Hợi – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

25- Vicentê Hoàng Văn Mến – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI

(tiếp theo)

Ngoài lời nói, các tông đồ còn thi hành mệnh lệnh ấy bằng văn tự "Dưới sự linh hứng của cùng một Chúa Thánh Thần, các tông đồ và những người phụ tá của các ngài đã viết lại Tin Mừng cứu rỗi" (MK 7). Tiếp theo, để "Tin Mừng được giữ gìn toàn vẹn và sống động mãi trong Hội Thánh, các tông đồ đã để lại những người kế vị là các giám mục và trao lại cho họ quyền giáo huấn của các ngài" (MK 7). Nhờ đó, "những lời giảng dạy của các tông đồ được đặc biệt ghi lại trong các sách linh hứng, được bảo tồn và lưu truyền cho đến tận thế" (MK 8).

Sự chuyển thông sống động qua các thế hệ đó, chúng ta gọi là Thánh Truyền, phân biệt với Kinh Thánh, nhưng lại gắn bó mật thiết với Kinh Thánh. Nhờ Thánh Truyền "Hội Thánh bảo tồn và lưu truyền cho mọi thế hệ tất cả thực chất của mình và tất cả những gì mình tin" (MK 8).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

 

   HOA MÂN CÔI   

Tháng 04 / 2023

***************

        Ý nguyện:   Cầu xin một nền văn hoá không bạo lực. Chúng ta hãy xin cho nền văn hoá phi bạo lực được truyền bá rộng rãi, để các quốc gia cũng như quân nhân ngừng sử dụng vũ khí sát thương.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Ga 20, 1-9

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

Trong suốt Mùa Chay vừa qua, chúng ta đã cùng nhau suy niệm về mầu nhiệm cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu. Mầu nhiệm đó kết thúc bởi cái chết đau thương của Chúa trên thánh giá.

Thế nhưng, cái chết ấy chỉ là kết thúc cuộc đời dương thế của Chúa Giêsu để hoàn tất chương trình cứu độ nhân loại chứ không phải là chấm dứt sự sống đời đời của Ngài. Nếu cuộc đời của Chúa Giêsu chấm hết bởi cái chết bi đát và đau thương trên thập giá mà không sống lại, thì đây quả là một sự thất bại thảm hại không những cho chính bản thân Ngài mà còn cho tất cả những ai tin vào Ngài.

Như thánh Phaolô tông đồ đã nói: ^“Nếu Chúa Kitô đã không sống lại, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng… lòng tin của anh em thật hão huyền, và anh em vẫn còn sống trong tội lỗi của anh em….. Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Chúa Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người”. (1Cr 15,14-19). 

Thế nhưng, Chúa Kitô đã sống lại và Ngài khai mở cho chúng ta một niềm hy vọng mới về sự sống đời đời. Ngài chính là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, mở ra cho nhân loại một tương lai tràn trề hy vọng về sự sống đằng sau cái chết. Hơn thế nữa, sự phục sinh của Chúa còn là câu trả lời cho vấn nạn mà nhiều người đã được đặt ra từ xa xưa mà chưa có lời giải đáp. Đó là: Con người sống ở đời này để làm gì ? Chết rồi đi đâu, về đâu ? Có sự sống đằng sau cái chết không ? 

Việc Chúa Kitô sống lại, đã tháo gỡ mọi bế tắc và những thắc mắc về sự sống đằng sau cái chết của con người, đồng thời mời gọi mỗi người chúng ta hãy sống cuộc đời này sao cho có ý nghĩa. Bởi vì, con người được Thiên Chúa tạo dựng không phải để hư đi trong vô vọng như các loài thảo mộc hay các loài động vật, nhưng con người được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa. Ngài cho họ được tham dự vào sự sống thần linh của Ngài. Sự sống ấy chỉ thay đổi chứ không mất đi, cho dù sự sống ấy có bị thối mục hay bị phân hủy.

Chính vì thế mà khi rao giảng Tin mừng, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh hạt lúa mì gieo xuống đất phải chịu phân hủy, chịu thối mục đi, nó mới làm phát sinh sự sống và mới sinh ra nhiều bông hạt, khi Ngài nói: “Nếu hạt lúa mì gieo xuông đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó mới sinh nhiều bông hạt”.

Nhiều lần Chúa đã tiên báo về chính bản thân Ngài phải chịu đau khổ, khi Ngài nói: “Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các kỳ lão, các thượng tế và các kinh sư loại bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại”.

Hay khi xua đuổi các kẻ buôn bán ra khỏi đền thờ, Ngài cũng nói: “các ông cứ phá hủy đền thờ này đi, nội trong ba ngày tôi sẽ xây dựng lại”. Đền thờ mà Chúa nói ở đây chính là thân thể Ngài phải chịu chết, chịu mai táng rồi ngày thứ ba sẽ sống lại, nhưng người Do-thái và ngay cả các môn đệ cũng không hiểu, mãi cho tới khi Chúa từ cõi chết sống lại, lúc ấy họ mới nhận ra điều Chúa đã báo trước.

Sự kiện Chúa phục sinh là bằng chứng không thể chối cãi. Bởi vì, sự kiện này đã được Chúa báo trước cho các môn đệ và cho cả người Do-thái, cũng như thánh Gioan đã nói trong bài Tin mừng trên đây: “theo Kinh Thánh, Chúa Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết”. Không những thế, những tên lính canh mồ cũng đã được chứng kiến sự kiện Chúa sống lại. Sau khi sống lại, Chúa còn hiện ra với mấy người phụ nữ, và hiện ra nhiều lần với các môn đệ, để củng cố niềm tin cho các ông và sai các ông đi rao giảng về sự phục sinh của Chúa.

Nhờ đó, các ông từ những con người mỏng giòn yếu đuối, nhát đảm, sợ sệt, luôn ở trong nhà cửa đóng then cài không dám ra ngoài vì sợ người Do-thái thì nay các ông đã trở thành những con người mạnh dạn, can đảm ra đi rao giảng và làm chứng về Chúa Kitô phục sinh bằng chính mạng sống của các ông.

Trong cuộc sống đời thường, có thể có những người dám làm chứng cho những điều dối trá qua lời nói hay việc làm, nhưng chẳng ai dại dột lấy mạng sống để làm chứng về những điều dối trá, vô nghĩa. Trái lại, sự kiện Chúa Kitô phục sinh đã được các môn đệ minh chứng bằng chính mạng sống của mình. Các ông còn tuyên bố trước mặt vua chúa, quan quyền rằng: “chúng tôi không thể không nói những điều mắt thấy, tai nghe”, hay “phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm”. Không chỉ các tông đồ, các môn đệ sống đương thời với Chúa mà trải qua suốt chiều dài lịch sử Giáo hội, đã có biết bao nhiêu chứng nhân đã anh dũng hy sinh; lấy chính mạng sống của mình để minh chứng đức tin và làm chứng cho chân lý.  Chính vì thế, sự kiện Chúa phục sinh càng ngày càng được sáng tỏ và là một sự kiện không thể chối cãi.

Việc Chúa sống lại là một chân lý, nhưng sự kiện đó có làm thay đổi cuộc đời của tôi không, hay đó chỉ là một ngày lễ kỷ niệm được lặp đi lặp lại hàng năm theo chu kỳ phụng vụ mà thôi, còn bản thân tôi vẫn mang con người cũ, vẫn sống trong tội lỗi mà không chịu thay đổi để sống lại trong sự sống mới của Chúa Kitô phục sinh ?

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta đừng sống như thể chỉ có đời này mà thôi. Bởi vì, sống như thế, xét về khía cạnh tâm linh, con người không hơn gì con vật. Nhưng chúng ta cần xác tín vào sự Phục sinh của Chúa và xác tín về sự sống đời sau, để ta biết cởi bỏ con người cũ, biết chết đi cho tội lỗi, để được sống lại trong sự sống mới với sức sống của Chúa Kitô phục sinh. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 
1.    Tôi có tin rằng: Có sự sống đời sau không ?
2.    Nếu xác tín như vậy, tôi có sống niềm tin đó không ?
3.    Tôi có cố gắng tiêu diệt tội lỗi để được sự sống đời đời không ?
* Cầu nguyện cho các chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.
1 – Anna Nguyễn Thị Luận, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Thống Nhất.
2 – Anna Dương Thị Bình, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Bảo Sơn.
3 – Maria Lê Thị Nhường, Giáo họ Xuân Thuỵ, Giáo xứ Tư Đình.
4 – Maria Cao Thị Lự, Giáo họ Hoàng Oanh, Giáo xứ Bảo Sơn.
5- Maria Nguyễn Thị Bớt, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Vinh Tiến
*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 06/05/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt 
Thái Nguyên sẽ tập trung tại TTTM 
Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ,
 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh lễ.
                                                    Lm. Phêrô Mai Viết Thắng
                                                    Đặc trách Hội Mân Côi
                                                    Giáo Phận Bắc Ninh.
 

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN – Tháng 03/2023

I- LỜI CHÚA: Thứ Tư  Tuần I MC: Lc 11,29-32

II- SUY NIỆM:

“Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ.” Lời trách mắng ấy của Đức Giê-su như đang cảnh tỉnh chúng ta.

Mặc dù đã chứng kiến không ít những phép lạ của Đức Giêsu, nhưng trong đám dân chúng, vẫn có những người mong muốn và kiếm tìm những dấu lạ lớn lao, phi thường và đầy ấn tượng, những dấu lạ khiến họ phải tin và không thể chối cãi. Tiếc rằng, Chúa Giêsu lại không muốn thực hiện những dấu lạ như thế. Sở dĩ, Người thực hiện những phép lạ là để phục vụ nhu cầu của con người và loan báo Mầu Nhiệm Nước Trời, chứ không phải để khoe mẽ, thi thố tài năng hay lôi cuốn dân chúng đến với Ngài theo những cách thế ngoạn mục.

Đôi khi chúng ta cũng rơi vào tâm thế của dân chúng hôm nay. Chúng ta đòi những dấu lạ to tát mà vô tình quên lãng những dấu lạ rất là bình thường trong cuộc sống hàng ngày của mình. Dấu lạ của Đức Giêsu như một lời mời gọi đối với dân chúng, đối với mỗi người chúng ta. Rốt cuộc, những dấu lạ ở nơi này nơi kia cũng đều mời gọi chúng ta nhìn vào chính bản thân mình và tham dự vào sứ mạng loan báo Tin Mừng Nước Trời ngay giữa thế gian này.

Hơn nữa, Đức Giêsu còn tỏ bày cho dân chúng nhận ra chính Người là một dấu lạ lớn lao, một dấu chỉ phi thường: “mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa; mà đây còn hơn ông Giô-na nữa.” Những lời ấy thật thấm thía trong thời gian Mùa Chay Thánh này. Bởi lẽ, xưa kia đã có nữ hoàng Phương Nam từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua ấy. Bởi lẽ, xưa kia đã có cả một dân thành sám hối khi nghe lời ông ấy rao giảng. Ở đây, còn cao trọng hơn nhiều. Đức Giêsu đang mời gọi dân chúng và mỗi người chúng ta hãy đến để lắng nghe lời khôn ngoan của Người và sám hối.

Có lẽ chúng ta không có được diễm phúc như dân chúng xưa. Chúng ta không được thấy Đức Giêsu cách tỏ tường, không được lắng nghe những lời Người giảng dạy trên các con phố, không được chứng kiến những phép lạ Người làm cho người này người kia, nhưng chúng ta vẫn có thể lắng nghe những lời khôn ngoan của Người trong Tin Mừng, chúng ta vẫn có thể trò chuyện với Người trong lời kinh cầu nguyện, chúng ta vẫn có thể mời Người ngự vào trong tâm hồn chúng ta ngang qua Bí Tích Thánh Thể.

Lạy Chúa Giêsu, như xưa Chúa đã cảnh tỉnh đám đông dân chúng thế nào, thì xin Chúa cũng hãy đến, đặc biệt trong Mùa Chay thánh này, cảnh tỉnh anh em trưởng các gia đình chúng con như vậy. Xin ân sủng và tình yêu của Chúa giúp chúng con biết chăm chút lắng nghe Lời của Người trong Thánh Lễ hàng ngày, để chúng con biến đổi con người cũ của mình, mau mắn đáp lại lời mời gọi của Chúa dành cho chúng con.

* Suy gẫm và Chia sẻ:

1- Lắng nghe Lời Chúa mỗi ngày là phương thế giúp cho ta nhận ra sự hiện diện của Ngài. Tôi có thường xuyên lắng nghe để nhạy bén với những dấu chỉ hướng dẫn và đầy yêu thương của Chúa?

2- Trong Mùa Chay thánh, nhìn lên Thánh Giá Chúa, tôi khám phá ra dấu lạ nào cho bản thân mình?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Nguyễn Đức Chính - Nhà xứ Đại Lãm

2- Đaminh Nguyễn Văn Hạ - Nhà xứ Đại Lãm

3- Giuse Dương Văn Tản - Nhà xứ Đại Lãm

4- Phêrô Trần Văn Ngoạn - Nhà xứ Yên Cư

5- Giuse Nguyên Văn Quy - Nhà xứ Yên Cư

6- Antôn Đỗ Quang Đức - Nhà xứ Yên Cư

7- Giuse Phùng Ngọc Thanh - Họ Minh Tân, xứ Yên Lễ

8- Phanxicô X. Nguyễn Văn Nam - Họ Sàn, xứ Mỹ Lộc

9- Giuse Hoàng Văn Mục - Họ Đông Loan, xứ An Tràng

10- Vicente Vương Văn Lâm - Nhà xứ Lập Trí

11- Đaminh Nguyễn Văn Minh - Nhà xứ Lập Trí

12- Vicente Nguyễn Văn Vượng - Họ Bến Cốc, Nội Bài

13- Phêrô Nguyễn Văn Huy -  Nhà xứ An Bài

14- Gioan Hoàng Văn Đông - Họ Kim Thái, xứ An Bài

15- Tômasô Nguyễn Văn Mão -  Nhà xứ Nội Bài

16- Giuse Phạm Văn Chi - Nhà xứ Yên Lãng

17- Giuse Nguyễn Văn Trịnh - Nhà xứ La Tú

18- Giuse Trần Văn Vương - Nhà xứ Đồng Chương

19- Vicentê Đặng Văn Hoạt - Họ Đồng Cờ, xứ Yên Mỹ

20- Vicentê Hoàng Văn Mến - Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

21- Giuse Chương Quang Chung - Nhà xứ Dân Trù

22- Vicentê Đặng Văn Hợi – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

23- Vicentê Đặng Văn Hoạt – Họ Đồng Cờ, xứ Yên Mỹ

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI

"Những gì Thiên Chúa đã mặc khải để cứu rỗi muôn dân. Ngài đã ân cần sắp đặt để luôn được bảo tồn và lưu truyền nguyên vẹn cho mọi thế hệ" (MK 7).

Mặc khải chứa đựng trong Kinh Thánh và Thánh Truyền

Trước khi về trời, Đức Giêsu đã truyền dạy các tông đồ "Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ... dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền cho anh em" (Mt. 28,19-20). Các tông đồ đã thi hành mệnh lệnh ấy cách trung thành bằng hai cách:

Trước hết là bằng lời nói. Lời nói ở đây được hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm "Lời giảng dạy, gương lành và các thể chế các tông đồ đã thiết lập". Những điều đó, các Ngài "đã nhận lãnh từ Chúa Kitô khi chung sống với Người và thấy Người hành động, hoặc đã học biết được nhờ Chúa Thánh Thần gợi ý" (MK 7).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

 

HOA MÂN CÔI    

Tháng 03 / 2023

Tháng kính thánh Giuse

***************

        Ý nguyện:   Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho các bậc làm cha mẹ, biết noi gương thánh cả Giuse, luôn biết sống thinh lặng để lắng nghe tiếng Chúa và để biết điều khiển gia đình theo đúng ý Chúa muốn.

I - LỜI CHA :   Xin đọc Tin Mừng  Mt 1, 16. 18-21. 24a

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

            Khi mừng lễ Thánh Giuse, chúng ta tự hỏi; Thánh Giuse coi sóc một gia đình toàn là những Đấng thánh, các ngài lại sống cách chúng ta hơn 2000 năm rồi, không biết lối sống của các ngài có còn thích hợp với thời đại của chúng ta không ? Trái lại, chúng ta đang lãnh đạo một gia đình toàn là những con người tội lỗi, phàm tục, không biết chúng ta có học đòi được nơi gia đình thánh đó điều gì không ?

Muốn biết được gia đình thánh đó có còn hợp thời với chúng ta không hoặc chúng ta có thể noi đòi bắt chước được các ngài điều gì không, chúng ta cùng nhau tìm hiểu trong bài Tin mừng trên đây, để từ đó tìm ra bài học cho gia đình chúng ta.

Qua bài Tin mừng trên đây, ta thấy thánh Mát-thêu gọi thánh Giuse là người công chính. Vậy, thế nào là người công chính ?

Trước hết, công chính là trả lại cho người khác những gì thuộc về họ hay nói cách khác, công chính là không dám nhận những gì không phải của mình.

Theo lối giải thích của một số tác giả xưa kia thì khi thánh Giuse thấy Đức Mẹ mang thai thì ngài có ý định bỏ trốn vì nghi ngờ Đức Maria. Nhưng theo các nhà chú giải ngày nay thì thánh Giuse định bỏ trốn vì thấy mình không xứng đáng. Thánh Giuse thấy mình không phải là cha thực sự của thai nhi đó. Hơn nữa, nếu thai nhi đó là Đấng Cứu Thế, thì ngài càng không xứng đáng với một chức vị cao trọng là làm Cha nuôi Đấng Cứu Thế, nên Ngài quyết định bỏ trốn.

Thứ đến, công chính là chu toàn bổn phận của mình. Nhiệm vụ của thánh Giuse là gìn giữ Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Chúa Cha đã trao cho Ngài nhiệm vụ đó và ngài đã hết sức chu toàn với một tinh thần trách nhiệm cao, không để xảy ra chuyện gì đáng tiếc. Chu toàn với sự tế nhị, kính cẩn, nâng niu. Khi ngắm nhìn cảnh thánh gia trốn sang Ai cập, Đức Mẹ bế Chúa Giêsu ngồi trên lưng lừa, còn Thánh Giuse dắt lừa đi trong đêm tối. Thật không còn cảnh tượng nào cao đẹp hơn cảnh tượng đó. Thánh Giuse trân trọng kho tàng Chúa trao cho ngài gìn giữ. Ngài kính cẩn nâng niu Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Ngài chu toàn nhiệm vụ với tinh thần dấn thân, hi sinh không ngại khó, ngại khổ. Đang đêm thiên thần Chúa bảo ngài thức dậy trốn sang Ai cập, ngài đã thức dậy lên đường ngay tức khắc.

Những nhiệm vụ của thánh Giuse xem ra tăm tối, không có gì vinh quang. Nhưng thánh Giuse vẫn chăm chỉ chu toàn, và không đòi cho mình nhiệm vụ nào khác. Chẳng hạn sau này các tông đồ được Chúa sai đi rao giảng, có quyền làm phép lạ, được mọi người kính phục. Nhưng thánh Giuse không hề ghen tị hay đòi cho mình quyền đó. Như vậy, Ngài quả là người công chính.

Sau cùng, công chính là trung tín với nhiệm vụ. Thánh Giuse được Chúa trao cho nhiệm vụ gìn giữ Đức Mẹ và Chúa Giêsu, gìn giữ gia đình, ngài đã hết sức chu toàn trong mọi hoàn cảnh, thuận lợi cũng như khó khăn. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải lao động vất vả để nuôi sống gia đình. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải chung sống với súc vật trong ngày Đức Maria hạ sinh Chúa Giêsu. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải vất vả cùng với Đức Mẹ bồng bế Chúa Giêsu chạy trốn sang Ai cập. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse đã kiên trì tìm kiếm khi lạc mất Chúa Giêsu trong đền thờ. Lòng trung tín không hề xao lãng với bổn phận, không lẩn tránh hay lùi bước trước những khó khăn. Như thế, thánh Giuse quả là người công chính.

Mẫu người công chính ấy dù đã sống cách chúng ta hơn 2000 năm qua nhưng vẫn luôn là một mẫu gương tuyệt vời và mới mẻ cho các bậc làm cha mẹ ở mọi nơi và mọi thời đại phải noi theo. Bởi vì, thế giới ngày nay đang thiếu vắng sự công chính. Người ta gian tham, dám nhận tất cả những gì không phải của mình, miễn là những điều ấy có lợi cho họ. Họ không phải chỉ gian tham về tiền bạc mà còn gian tham cả về danh vọng, địa vị, chức quyền. Vì thiếu công chính nên người ta dám làm điều bất chính. Vì thiếu công chính mà người ta sẵn sàng hãm hại để chiếm đoạt tiền tài, danh dự của người khác. Vì thiếu công chính mà người ta sống giả hình mà không xét gì tới việc rỗi linh hồn. Vì thiếu công chính nên người ta luôn tìm cách trốn tránh những nhiệm vụ nặng nhọc, khó khăn, dừa đẩy cho người khác. Chỉ thích những việc nhàn hạ, dễ dãi và làm sao để cho nhiều người thấy.

Chính vì vậy trong tháng này, chúng ta hãy xin thánh Giuse chuyển cầu cho các bậc làm cha mẹ biết luôn noi gương Thánh Cả Giuse trong việc chu toàn nhiệm vụ của đời sống gia đình. Biết đảm nhận những công việc khó khăn, đừng bao giờ trốn tránh, thoái thác trách nhiệm của mình trong gia đình. Biết hy sinh bản thân, biết tận tình lo gìn giữ, bảo vệ hạnh phúc gia đình và nêu gương sáng cho con cái.

 Ngày nay, sự trung tín đang bị sói mòn ngay từ trong các gia đình công giáo. Những người làm cha mẹ không giữ lòng chung thuỷ với nhau những lời đã tuyên hứa trong ngày thành hôn. Không còn quan tâm tới nhau hay tới con cái trong trách nhiệm của một người làm cha làm mẹ. Đem con tim chia sẻ cho người khác, dẫn đến cảnh tan nát, đổ vỡ hạnh phúc gia đình. Đó chính là thiếu vắng sự công chính, thiếu ngay thẳng thật thà nhưng lại yêu chuộng sự dối trá.

Xin Thánh Cả Giuse chuyển cầu cho các bậc làm cha mẹ luôn biết học hỏi sự công chính và những đức tính nơi Thánh Cả Giuse, để luôn biết chấn chỉnh bản thân, chấn chỉnh gia đình và làm lành mạnh hoá môi trường xã hội hôm nay. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1. Tôi có trung tín trong đời sống vợ chồng hay tôi bất trung với lời tôi đã cam kết trong ngày lễ thành hôn của tôi ?

2. Tôi có dừa đẩy, trốn tránh hoặc thoái thác trách nhiệm trong việc điểu khiển gia đình hay trong việc giáo dục con cái của tôi không ?

2. Tôi có noi gương thánh Giuse trong việc lắng nghe và thực hành Lời Chúa trong âm thầm và khiêm tốn hay tôi làm theo ý riêng hoặc phô trương hay kêu ca phàn nàn về Chúa khi tôi gặp gian nan thử thách trong đời sống của tôi 

* Cầu nguyện cho các chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Maria Đỗ Thị Thanh, Giáo họ Thái Ninh, giáo xứ Thái Nguyên

2 – Maria Phó Thị Tuất, Giáo họ Nhà xứ, giáo xứ Nội Bài.

3 – Maria Phạm Thị Hoà, Giáo họ Rèn, giáo xứ Trung Lai

4 – Têrêxa Nguyễn Thị Lụa, Giáo họ Hương La, giáo xứ Tử Nê

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 01/04/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Nội Bài sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h00 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h00 cơm chiều. 18^h00: dâng hoa kính Đức Mẹ. 18^h3giờ030: Thánh lễ.

                                                      Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                          Đặc trách Hội Mân Côi

                                                           Giáo Phận Bắc Ninh.