HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN – Tháng 7/2023

I- LỜI CHÚA: Mt 8,28-34

II- SUY NIỆM:

“Chúng ta là con người, ma quỷ luôn tìm cách làm hại chúng ta.” Đồng điệu với bối cảnh bài Tin Mừng hôm nay, lời Đức Thánh Cha Phanxicô đang cảnh tỉnh hết thảy chúng ta. Trong khi đó, Đức Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng nhấn mạnh nói về sự hiện diện của sự dữ trong thế giới ngày nay như sau: “Chúng ngày càng trở nên ghê gớm hơn khi con người và xã hội quay lưng với Thiên Chúa.”

Theo trình thuật Tin Mừng hôm nay, sự hiện diện của ma quỷ trên cõi đời này thực sự đáng sợ. Chúng từ trong “đám mồ mả” ra đón Chúa Giêsu. Thật vậy, mồ mả là nơi chỉ dành cho người chết, nơi bị coi là ô uế, nhơ bẩn và nơi cư trú của thần dữ. Chúng rất dữ tợn đến nỗi không ai dám đi qua lối đó nữa. Và đặc biệt hơn, khi mới giáp mặt Đức Giêsu, chúng đã nhận ra Người là Con Thiên Chúa. Đôi nét của Tin Mừng phác họa cho ta phần nào hình ảnh ghê gớm của ma quỷ. Chúng chia tách con người, thay vì con người sống với giữa mọi người thì bị đẩy vào nơi mồ mả vào nơi của kẻ chết. Chúng biến con người thành mối đe dọa cho chính con người. Đúng là lời của Thánh Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói, ma quỷ đến để gieo rắc bất hòa và chống đối: chia rẽ và tấn công luôn là công việc của ma quỷ.

Ma quỷ có thể luôn tìm cách giăng bẫy để làm hư hỏng trái tim và tâm trí con người. Điều ấy thật đau đớn. Thế nhưng, bằng đời sống cầu nguyện, ma quỷ sẽ không có hy vọng nào (ĐGH Phanxicô), và ơn cứu độ duy nhất là đi theo con đường đã được Chúa Ki-tô chỉ dẫn (ĐGH Phaolô VI). Thật vậy, giữa vòng vây ghê rợn của quỷ ma, Đức Giê-su đã xuất hiện. Một lần nữa, quyền năng của Ngài đã đẩy lùi sức mạng của thần dữ: “Đi đi!”. Chỉ một lời, quỷ xuất ra khỏi hai người. Đức Giêsu chính là hiện thân của Nước Trời giữa trần gian để đem lại bình an cho những con người khốn khổ, và cho hết thảy mọi người.

Trong cuộc sống, theo lời Đức Thánh Cha Phanxicô, chúng ta “cũng có thể làm cho ma quỷ vui khi phạm tội.” Chúng hành động trực tiếp như hủy diệt qua chiến tranh, bất công, hoặc các cách giáo dục, ngoại giao,… Vậy “chúng ta có phải sợ ma quỷ không?” Chúng rất mưu mô, tinh vi và cực kì nguy hiểm. Nhưng đơn giản, ta cần có Đức Giêsu, ta cần bước đi trên con đường Người chỉ dẫn. Tức là ta cần siêng năng cầu nguyện, chuyên cần xét mình và nhận định lâu giờ để nhận ra ma quỷ và chước cám dỗ của chúng.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con là những trưởng gia đình, cũng mang phận con người yếu đuối, sẽ không tránh khỏi những lần yếu lòng trước những cám dỗ của ma quỷ, đang bủa vây hàng ngày hàng giờ. Nhưng sự hiện diện của Chúa sẽ ban cho chúng con niềm tin và sức mạng vượt thắng, những cám dỗ trong cuộc sống. Xin Chúa ban ân sủng và tình yêu, để mỗi người chúng con biết siêng năng chạy đến nương nhờ vào quyền năng của Chúa. Amen.

* Gợi ý Suy niệm hoặc Chia sẻ:

1- Tôi nhận ra sự cám dỗ của ma quỷ như thế nào trong cuộc sống của mình?

2- Đã có khi nào tôi phải trả giá bởi cám dỗ của ma quỷ? Sự dữ nào trong hiện tại tôi cần được Thiên Chúa cứu khỏi?

3- Làm thế nào tôi có thể trưởng thành về nhân đức trong cách ứng xử với mọi người và mọi vật?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Trần Văn Khoa - Họ nhà xứ Đại Từ

2- Giuse Trần Văn Đạo - Họ nhà xứ Đại Từ

3- Phaolô Nguyễn Huy Lợi – Họ Đồi Ngô, Gx Tiên Nha

4- Phanxicô Xaviê Bùi Văn Đẩu - Họ nhà xứ Đồng Chương

5- Giuse Nguyễn Văn Thức - Họ Nhà xứ Yên lãng

6- Đaminh Phạm Văn An - Họ Nam Sơn, Xứ Ngọc Lâm

7- Phêrô Đỗ Văn Linh – Họ Kim Tràng, Phúc Yên

8- Giuse Trần Văn Tú – Xứ Vân Tập, Vĩnh Yên

9- Phêrô Nguyễn Văn Nghĩa - Nhà xứ Hữu Bằng

10- Giuse Nguyễn Văn Đông - Nhà xứ Xuân Hòa

11- Vicentê Nguyễn Quang Quyên – Họ Mai Thượng, Gx Ngọ Xá

IV- HỌC TẬP:

CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI (tiếp theo)

HUẤN QUYỀN: Thái độ của người tín hữu

Ngày nay, trong Hội Thánh, người ta nói đến tình trạng khủng hoảng quyền bính. Nhiều người chủ trương tin vào Chúa Kitô nhưng không chấp nhận giáo huấn của Huấn Quyền trong Hội Thánh. Người tín hữu Kitô đón giáo huấn của Huấn Quyền trong tinh thần đức tin: Tin rằng chính Chúa Thánh Thần tác động trên các tác giả viết Kinh Thánh, cũng chính Chúa Thánh Thần hoạt động trong truyền thống sống động của Hội Thánh, và cũng chính Chúa Thánh Thần đang tác động trên Huấn Quyền nhằm hướng dẫn các tín hữu và cứu rỗi các linh hồn (MK 10).

(còn tiếp)

                            Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

                            Fx. Nguyễn Văn Huân

   HOA MÂN CÔI    

Tháng 07 / 2023

*******

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho việc kết hợp với Chúa Giêsu Thánh Thể. Xin cho những người Công giáo biết đặc biệt coi trọng việc kết hợp với Chúa Giêsu Thánh Thể, nhờ đó có thể biến đổi sâu xa trong mối tương giao giữa con người với nhau và giúp họ gặp gỡ thân tình với Thiên Chúa và với anh chị em mình.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Mt 10,37-42

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

          Bài Tin mừng trên đây, Chúa nói với môn đệ rằng: “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.

Ở đây, thánh Mát-thêu thuật lại Chúa nói một cách còn khá nhẹ nhàng rằng: “Ai yêu cha, yêu mẹ hơn Thầy”, còn trong Tin mừng thánh Luca, Chúa nói một cách rất mạnh mẽ rằng: “Ai không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình nữa thì không thể làm môn đệ tôi được”.

          Khi nghe những điều kiện mà Chúa đặt ra cho những ai muốn làm môn đệ của Ngài, liệu những người ngoài Kitô giáo có còn dám xin vào đạo chúng ta không ? Theo Chúa mà phải ghét bỏ cha mẹ, anh em họ hàng thì liệu có ai dám theo Chúa nữa không ?

          Nhưng có một điều lạ là cũng trong Tin mừng thánh Mát-thêu, khi nói về việc tranh luận giữa các Kinh sư và những người Pharisêu với Chúa về việc các môn đệ của Ngài vi phạm truyền thống của tiền nhân, không rửa tay trước khi ăn, thì Chúa đã trả lời với họ rằng: “Tại sao các ông dựa vào truyền thống của tiền nhân mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa ? Quả thế, Thiên Chúa dạy: “Ngươi hãy thờ cha kính mẹ, và kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử”.

          Như thế, Chúa muốn đề cao việc thực hành đạo hiếu đối với cha mẹ. Đặc biệt trong 10 điều răn, thì đạo hiếu được đặt lên hàng đầu trong mối tương giao giữa con người với nhau. Điều đó cho thấy rằng; đằng sau việc thờ phượng Thiên Chúa là việc hiếu kính ông bà, cha mẹ, tổ tiên.

          Thế thì điều Chúa nói trên đây, chúng ta phải hiểu thế nào ? Có thật sự là Chúa bảo theo Chúa thì phải ghét bỏ cha mẹ không ?

          Khi đọc Kinh thánh, chúng ta phải đặt trong văn mạch của cả đoạn Kinh thánh trước hoặc sau đó thì ta mới có thể hiểu được những điều mà Chúa đòi hỏi trên đây.

          Trước khi Ngài đưa ra điều kiện đó, Ngài đã nói: "Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho thế gian; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa mẹ chồng với nàng dâu…"

          Có người hỏi tôi câu này: “Thưa cha, tại sao trong lễ Giáng Sinh, các thiên thần tôn vinh Chúa là Vua hòa bình, rồi khi Chúa Phục sinh hiện ra ngày thứ nhất trong tuần, Chúa cũng nói: “bình an cho anh em”, để trao ban bình an cho các ông. Thế mà, có đoạn trong Tin mừng Chúa lại bảo: "Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho thế gian. Thầy đến để đem sự chia rẽ”. Tại sao lúc thì Chúa bảo đem bình an, lúc thì Chúa bảo đem sự chia rẽ. Thế thì chúng con phải hiểu thế nào cho đúng ?

          Tôi trả lời rằng: Chúa nói cả hai đều đúng. Tôi không có ý bảo là Chúa ba phải. Nhưng bởi vì hòa bình thực sự chỉ đến sau khi có chiến tranh. Chiến tranh ở đây không phải là thanh trừng nhau bằng vũ khí, nhưng là tranh luận để tìm ra chân lý.

          Ví dụ: Trong gia đình đang bình yên. Vợ khuyên chồng đi xưng tội, chồng tuyên bố: tao chẳng có tội gì. Thế là 2 vợ chồng cãi nhau hoặc khi dựng vợ gả chồng cho con cái không có phép đạo, anh em, họ hàng không đến ăn cỗ thì bảo: chúng nó coi Chúa hơn cả tao. Thế là từ đó anh em chia rẽ.

Vài ví dụ như vậy để cho chúng ta thấy là tại sao Chúa nói: “Anh em đừng tưởng Thầy đến để đem bình an cho thế gian. Thầy đến để đem sự chia rẽ”, nó nằm ở chỗ đó. Chính vì có Chúa cho nên, mới sinh chuyện chia rẽ, cãi cọ nhau. Nhưng đằng sau sự chia rẽ đó, chúng ta mới nhận ra Chúa chính Chân Lý.

Yêu cha, yêu mẹ thì cũng chỉ có thể yêu thương và vâng phục khi các ngài dạy những điều chính đáng phải đạo, chứ không thể yêu khi các ngài dạy những điều sai trái được.

Cùng đích mà ta cần nhắm tới là chính Chúa, là hạnh phúc vĩnh cửu của đời ta. Cho nên, không thể vì yêu cha mẹ, anh chị em hay bất cứ người nào mà làm ta mất đi tình yêu Chúa, nghĩa là mất đi sự sống đời đời của ta được.  

Khi đặt ra những điều kiện trên, Chúa còn nói thêm rằng: “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”.

Theo lẽ tự nhiên, chẳng ai trong chúng ta thích thập giá. Bởi vì, thập giá chính là những đau khổ ta gặp thấy trên đường đời. Thập giá chính là bổn phận của mỗi người chúng ta: Bổn phận làm cha mẹ đối với con cái, với anh chị em họ hàng, với làng xóm, bổn phận Kitô hữu với Giáo hội, với Thiên Chúa. 

Nếu chúng ta chối bỏ bổn phận đó, chính là chúng ta chối bỏ thập giá, mà thập giá chính là con đường duy nhất dẫn tới vinh quang phục sinh. Chính Chúa Giêsu cũng đã phải trải qua con đường thập giá đó, rồi mới bước vào vinh quang phục sinh. Chính vì thế mà Ngài đã mời gọi chúng ta muốn làm môn đệ của Ngài, thì phải vác thập giá là vì vậy.

Ước gì mỗi chị em chúng ta hãy chấp nhận những điều kiện Chúa đặt ra trên đây, để chúng ta trở thành môn đệ của Chúa, đồng thời xin Chúa cho chúng ta biết trung thành vác thánh giá theo chân Chúa đến cùng, để mai sau chúng ta được cùng Chúa chung hưởng phục sinh vinh quang. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.    Tôi có hèn nhát không dám làm dấu để tuyên xưng đức tin của tôi trước mặt người đời ?

2.    Tôi có tạo ra gánh nặng thập giá cho chồng con hay cho những người xung quanh tôi không?

3.    Tôi có đón nhận thập giá qua việc bổn phận, qua bệnh tật, qua những vất vả lao nhọc trong cuộc sống, hay tôi từ khước hoặc phàn nàn kêu trách Chúa về những đau khổ xảy đến với tôi ?

* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Anna Trần Thị Huy, họ Đông Trai, giáo xứ Vân Cương

2 – Maria Nguyễn Thị Thà, họ nhà xứ, Giáo xứ Bảo Sơn

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 05/08/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Bắc Ninh sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh lễ.

                                                Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                   Đặc trách Hội Mân Côi

                                       Giáo Phận Bắc Ninh.

 

 

 

 

 

 

TÀI LIỆU HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH – Tháng 6/2023

I- LỜI CHÚA: Mc 12,18-27

II- SUY NIỆM:

Cuộc sống đằng sau cái chết vẫn là ẩn số đối với nhân loại chúng ta. Con người ta vẫn ấp ủ những thao thức không vơi về chuyện đời sau: “Sau cái chết, tôi sẽ đi về đâu? Cuộc sống của tôi sẽ thế nào? Điều có vẻ viển vông này lại là nỗi băn khoăn của bao người muốn sống có mục đích, của bao người sống có cùng đích. Nhưng đôi khi lại có người gạt sang những thắc mắc “ngớ ngẩn” ấy mà chẳng tin có gì đời sau.

Hôm nay, nhóm Xa đốc chất vấn Đức Giêsu cũng về vấn đề ấy. Họ vốn là nhóm người không tin có sự sống đời sau cũng như sự hiện hữu của các thiên thần, vì chỉ khăng khăng giữ cho mình chân lý của Ngũ Thư mà gạt bỏ lời các ngôn sứ. Họ đưa ra một trường hợp hãn hữu và hơi “nực cười” để “gài bẫy” Đức Giêsu, nhưng Người đã chuyển hóa thử thách ấy thành cơ hội thuận tiện để trình bày cho họ về cuộc sống đời sau.

Dường như nhóm Xa đốc cho rằng cuộc sống đời sau là kéo dài cuộc sống hiện tại đời này. Nghĩa là vẫn có chuyện dựng vợ gả chồng hay lập gia đình. Trong ngày sống lại, khi bảy anh em và người phụ nữ sống lại, thì bà ấy sẽ là vợ của ai trong số họ? Thế nhưng, Đức Giê-su lại mặc khải cho họ một chân lý khác xa vẫn những gì họ nghĩ tưởng. “Quả vậy, khi người ta từ cõi chết sống lại, thì chẳng còn lấy vợ lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên thần.” (Mc 12, 25) Đó là một cuộc sống dành cho việc phụng sự và tôn vinh Chúa một cách trọn vẹn, cũng như không còn phụ thuộc vào thân xác phải chết trên dương thế nữa mà là một thân xác khác như Đấng Phục Sinh. Nhờ câu trả lời này, một mặt, Đức Giêsu đã gián tiếp lên án não trạng “cũ rích” của nhóm Xa đốc, mặt khác, Người tỏ bày cho ta thấy rõ cuộc sống đời sau là như thế nào.

Đời sau không chỉ đơn thuần dừng lại cuộc sống như các thiên thần mà còn tiếp tục mối dây tương thân tương ái của con người với Thiên Chúa và con người với nhau. Những mối dây liên đới ấy không bị phá vỡ nhưng trở nên trọn vẹn hơn trong Nước của Cha trên trời. Tình yêu với Thầy Giêsu càng thêm đong đầy, mối thân tình với tha nhân càng thêm thắm thiết. Điều này cũng ám chỉ rằng tình cảm vợ chồng sẽ được nâng lên một phương diện mới dù không còn sinh con đẻ cái như đời này nữa. Thế nên, một lần nữa, Đức Giêsu quả quyết rằng: “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của của kẻ sống” (Mc 12, 27).

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã tỏ cho chúng con thấu rõ về chân lý đời sau qua cuộc đối thoại với nhóm Xa đốc hôm nay, xin Chúa ban ơn để đức tin của chúng con được củng cố. Nhờ đó, giữa những lam lũ của phận người, chúng con vẫn kiên trì và trung tín bước theo Chúa tới cùng, để cùng Người, chúng con được hưởng niềm vui muôn đời trong cuộc sống mai sau. Amen.

* Gợi ý Suy Niệm và Chia Sẻ:

- Niềm tin vào sự sống đời sau ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại của tôi như thế nào?

- Tôi hướng tới cuộc sống đời sau như thế nào, điều đó có được thể hiện qua những chọn lựa của tôi trong cuộc sống thường ngày hay không?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Vũ Văn Hải - Họ Toản Thanh, xứ An Tràng

2- Giuse Vũ Văn Tu - Họ Toản Thanh, xứ An tràng

3- Đaminh Nguyễn Đức Phê - Nhà xứ Tiên Lục

4- Giuse Nguyễn Văn Túy -  Nhà xứ Đại Lãm

5- Giuse Nguyễn Văn Hạ - Nhà xứ Đại Lãm

6- Gioakim Phạm Văn Mai - Xứ Cổ Pháp

7- Tômasô Nguyễn Thành Luân - Nhà xứ Nội Bài

8- Giuse Đinh Văn Chiến - Nhà xứ Đồng Chương

9- Giuse Vũ Văn Du - Nhà xứ Đồng Chương

10- Guse Lê Anh Việt - Họ Xăng Ti, xứ Tân Cương

11- Anrê Nguyễn Văn Minh - Họ Tân Lợi, xứ Phúc Yên

12- Vicentê Nguyễn Hữu Hiền - Họ Tân Ngọc, xứ Thống Nhất

13- Giuse Nguyễn Văn Thụ - Nhà xứ Thống Nhất

14- Giuse Nguyễn Văn Quang - Nhà xứ Vinh Tiến

15- Vicentê Doãn Văn Vượng - Họ Lan Tràng, xứ Dân Trù

16- Vicentê Đặng Văn Hoàn - Họ Lan Tràng, xứ Dân Trù

17- Giuse Trương Quang Trung – Nhà xứ Dân Trù

18- Giuse Nguyễn Văn Quang – Nhà xứ Vinh Tiến

IV- HỌC TẬP:

CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI (tiếp theo)

HUẤN QUYỀN

Lời Chúa được chứa đựng trong Kinh Thánh và Thánh Truyền là gia sản đức tin vô giá. Gia sản ấy được ủy thác cho toàn thể Hội Thánh, nghĩa là không chỉ cho hàng giáo phẩm nhưng cho tất cả Dân Thiên Chúa, trong đó "các giám mục và tín hữu hiệp nhất với nhau cách lạ lùng, cùng tuân giữ, thực hành và tuyên xưng đức tin lưu truyền" (MK 10).

Tuy nhiên "nhiệm vụ chú giải chính thức Lời Chúa đã được viết ra hay lưu truyền, chỉ được ủy thác cho Huấn Quyền sống động trong Hội Thánh, và Hội Thánh thi hành quyền đó nhân danh Đức Giêsu Kitô" (MK 10). Như thế nhiệm vụ giải thích Lời Chúa được trao cho các giám mục trong mối hiệp thông với Giám Mục Rôma là Đức Giáo Hoàng. Nhiệm vụ ấy được thể hiện cách đặc biệt khi Huấn Quyền xác định những tín điều và đòi buộc mọi tín hữu phải tin. Như thế, phải chăng Huấn Quyền ở cả trên Lời Chúa? Không, Huấn Quyền "không vượt trên Lời Chúa nhưng thừa lệnh Chúa và với sự trợ giúp của Thánh Thần. Hội Thánh thành tâm lắng nghe, gìn giữ cách thánh thiện và trung thành trình bày Lời Chúa, phục vụ Lời Chúa, chỉ dạy những gì được truyền lại mà thôi" (MK 10).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

HOA MÂN CÔI    

Tháng 06 / 2023

***************

Tháng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho nạn bạo hành chấm dứt. Xin cho cộng đồng quốc tế đưa ra những biện pháp cụ thể, nhằm chấm dứt nạn bạo hành, đồng thời nâng đỡ các nạn nhân và gia đình họ.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Ga 16, 12-15

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

Chúa Nhật đầu tháng 6, Giáo hội mừng lễ Chúa Ba Ngôi là một trong 3 mầu nhiệm chính yếu của đạo Công giáo chúng ta.

Nói tới mầu nhiệm, nhiều người trong chúng ta nghe nhiều nhưng vẫn chưa hiểu mầu nhiệm là gì ? Thưa: Mầu nhiệm là sự hiểu biết vượt quá lý trí của con người.

Nói như vậy thì có phải là bất cứ điều gì ta không hiểu hay không thấu thì đều quy về mầu nhiệm không ? Thưa không.

Mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi mà chúng ta tin nhận và tuyên xưng ở đây là một sự thật, một chân lý. Nhưng trí khôn ta không thể hiểu thấu và nắm bắt được một cách tường tận như 1 với 1 bằng 2.

Ta có thể lấy thí dụ: Có 10 chữ số từ 0 => 9 mà cả thế giới đã và đang sử dụng: 1 con số, ta gọi là hàng đơn vị; 2 con số là hàng chục; 3 con số là hàng trăm…. cứ như vậy đến cao nhất là hàng tỷ. Nếu ta cứ viết mãi các con số ấy thì tên gọi của nó là gì ? Người ta đã dùng số mũ để làm gọn các con số. Nhưng nếu cứ ghi số mũ mãi thì tên gọi của nó cũng chẳng ai đọc được. Mặc dù các con số đó hoàn toàn là một sự thật. Do đó, Một Thiên Chúa Ba Ngôi mà chúng ta đang tìm hiểu trên đây cũng là một mầu nhiệm tương tự như thế đó.

1

Cho dù chúng ta không nhìn thấy, cũng chẳng thể hiểu thấu được mầu nhiệm đó, nhưng rất may qua Chúa Giêsu, chúng ta thấy được biểu hiện của mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi chính là mầu nhiệm của tình yêu.

Trước hết chúng ta thấy một tình yêu hiệp thông trong Ba Ngôi Thiên Chúa. Ba Ngôi Thiên Chúa liên kết với nhau trong tình yêu. Tình yêu đó khiến cho Ba Ngôi trở nên một. Đây là điều mà Chúa Giêsu nhiều lần khẳng định: “Ta và Cha Ta là một” hay  “Xin cho chúng nên một như Cha ở trong Con và như Con ở trong Cha”.

Ba Ngôi nên một trong tư tưởng, nên một trong hành động. Để được nên một như thế, Chúa Giêsu phải luôn luôn làm theo thánh ý Chúa Cha và Ngài đã dạy chúng ta cũng nên một với Ngài khi Ngài nói: “Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người”.

Chúa Thánh Thần cũng không làm gì khác ngoài ý muốn của Chúa Giêsu và như Chúa Giêsu khẳng định trong bài Tin mừng trên đây: “Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em”. Sự hiệp thông này trọn vẹn đến nỗi một Ngôi chính là biểu hiện của cả Ba Ngôi như Chúa Giêsu đã nói: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”. Đây là một sự kết hiệp trọn vẹn giữa Ngài với Chúa Cha.

Đó là tình yêu dâng hiến. Chúa Cha có gì thì ban cho Chúa Con tất cả. Như lời Chúa Giêsu nói trong bài Tin mừng trên đây: “Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy”. Chúa Cha ban cho Chúa Con cả chính bản thân mình nên Chúa Con là hình ảnh hoàn hảo của Chúa Cha. Đến nỗi ai thấy Chúa Con là thấy Chúa Cha.

2

Đáp lại, khi nhận được gì thì Chúa Con dâng lại cho Chúa Cha. Dâng cả bản thân, dâng cả ý muốn, dâng cả mạng sống. Khi hấp hối trong vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu sợ hãi trước cái chết và như muốn thoái thác, nhưng Ngài vẫn can đảm chấp nhận cái chết theo thánh ý Chúa Cha. Ngài đã tha thiết cầu nguyện: “Lạy Cha, nếu có thể được thì xin cất chén này xa con. Nhưng xin đừng theo ý con, một theo ý Cha”. Quả thật tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa là một tình yêu dâng hiến hoàn toàn. Dâng hiến đến tột cùng, không còn giữ lại gì cho bản thân mình.

Đó là tình yêu tác sinh. Sự dâng hiến không làm cho tình yêu nghèo nàn đi. Trái lại, càng làm cho tình yêu thêm viên mãn. Càng cho đi lại càng thêm phong phú. Càng nhận lãnh lại càng thêm năng lực để cho đi. Tình yêu đó lan toả đến cả muôn loài muôn vật trong vũ trụ. Tình yêu tràn trề sự sung mãn nơi Ba Ngôi Thiên Chúa tuôn đổ xuống muôn loài, làm cho muôn loài được hiện hữu, được sống và được tham dự vào nguồn tình yêu vô biên để được hạnh phúc vĩnh cửu.

Chúng ta được tạo dựng nên giống hình ảnh của Thiên Chúa. Thiên Chúa là tình yêu. Đời sống của chúng ta chỉ có ý nghĩa khi biết yêu thương. Chúng ta chỉ được hạnh phúc khi  tham dự vào  tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi. Nhưng tội lỗi làm cho chúng ta xa lìa tình yêu của Chúa. Sự ghen ghét hận thù làm cho khuôn mặt chúng ta lem luốc méo mó, không còn giống khuôn mặt Thiên Chúa nữa.

Khi suy ngắm về mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa, chúng ta hãy cố gắng sống theo khuôn mẫu của Ba Ngôi Thiên Chúa. Biết sống hiệp nhất với nhau. Biết dâng hiến bản thân mình, biết cho đi, biết chia sẻ, biết sống chan hoà tình bác ái.

Để thực hiện những điều ấy, ta phải biết từ bỏ chính mình, bỏ sở thích riêng, bỏ của cải, vật chất và nhất là phải biết bỏ ý 

3

riêng để hoàn toàn sống theo thánh ý Thiên Chúa. Khi biết từ bỏ như thế, ta sẽ nên giống hình ảnh Ba Ngôi Thiên Chúa và làm hài lòng Thiên Chúa. Khi hoàn toàn quên mình đi để sống cho tình yêu, chúng ta sẽ được kết hiệp với tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa. Đó chính là hạnh phúc thiên đàng. Đó chính là đích điểm của đời sống chúng ta.

Xin Ba Ngôi Thiên Chúa giúp chúng ta ngày càng trở nên giống hình ảnh của Ngài. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.    Tôi có xác tín vào mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi không?

2.      Tôi có can đảm tuyên xưng và năng tuyên xưng niềm tin của tôi vào Chúa Ba Ngôi, nhất là khi làm dấu thánh giá và đọc kinh Sáng Danh không?

3.     Tôi có nỗ lực phấn đấu để sống theo mầu gương tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa không ?

* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Maria Nguyễn Thị Huy, Họ Nhà xứ, giáo xứ Nhã Lộng

2 – Maria Nông Thị Lan, họ Nhà xứ, giáo xứ Vân Cương

3 – Maria Nguyễn Thị Nhị, giáo họ Nam Sơn, Giáo xứ Ngọc Lâm

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 01/07/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Bắc Giang sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh lễ.

                                                     Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                          Đặc trách Hội Mân Côi

                                                    Giáo Phận Bắc Ninh.

4

 

 

                          Thông báo Thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục

admingdbn 25 Tháng Năm, 2021 Giáo phận, Thông báo, Tin Giáo phận, Uncategorized Leave a comment 3,431 Views

Bắc Ninh, ngày 25 tháng 05 năm 2021  

Thông báo thánh lễ  truyền chức  và tạ ơn linh mục (pdf)

Trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và tri ân các bậc tiền nhân. Tòa giám mục Bắc Ninh trân trọng kính báo thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục:

1. Lễ truyền chức linh mục vào lúc 19g30 thứ Sáu ngày 11 tháng 06 năm 2021 (lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu) tại nhà thờ Chính Tòa Bắc Ninh.
2. Lễ tạ ơn của các tân linh mục (lễ mở tay) vào lúc 19g30 thứ Bảy ngày 12 tháng 06 năm 2021 tại nhà thờ Chính Tòa Bắc Ninh.

Do tình hình dịch bệnh Covid -19 ngày càng phức tạp và nghiêm trọng, vì vậy thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục được truyền hình trực tiếp. Xin quý cha, quý tu sĩ và anh chị em ở tại nhà hiệp thông tham dự thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục trên website: giaophanbacninh.org; facebook và youtube của giáo phận. Nếu có gì thay đổi thì Tòa giám mục sẽ có thông báo khác.

Xin quý cộng đoàn dâng lời tạ ơn Thánh Tâm Chúa Giêsu luôn gìn giữ giáo phận; và cầu nguyện cho quý cha, nhất là các tân chức  được dồi dào ơn Chúa và trở nên những linh mục thánh thiện như lòng Chúa mong ước.

                                            Lm. Phanxicô X. Nguyễn Văn Thắng

                                                   Văn phòng Tòa Giám Mục

                                                      Công bố Logo Năm Thánh 2025

 

 

 

 TÔNG ĐỒ CẦU NGUYỆN, NGÀY 11/05/2023

CÙNG CHÚA GIÊ-SU BUỔI SÁNG

 Con bắt đầu ngày mới với lòng biết ơn vì sự sống này, cùng dâng bản thân và tất cả những thứ con có lên cho Chúa. Hôm nay, con muốn sống lời Tin Mừng: “Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy” (Ga 15,9-11). “Hãy ở lại trong Chúa để tìm thấy can đảm từ bỏ chính mình, từ bỏ những tiện nghi, những không gian hạn chế và vùng an toàn của chúng ta, để bước vào biển khơi những nhu cầu của tha nhân và làm chứng tá Kitô giáo của chúng ta trên thế giới” (ĐGH Phanxicô). Lạy Chúa, trong các hành động của con hôm nay, xin cho con luôn hiệp nhất với tình yêu của Chúa. Lạy Cha chúng con...

CÙNG CHÚA GIÊ-SU TRONG NGÀY

 Đường Con Tim nhắn nhủ rằng: "Vì chính chúng ta đã được hưởng lợi từ lòng thương xót của Thiên Chúa, chúng ta có thể gửi trao nó cho tha nhân. Đó là sự đáp trả của chúng ta đối với tình yêu của Người dành cho ta. Chúng ta vượt ra khỏi biên giới hữu hình của Giáo hội, bởi vì ở đâu có lòng trắc ẩn, ở đó có Thần Khí của Thiên Chúa. Chúng ta đoàn kết về mặt tinh thần với tất cả những tín hữu các truyền thống tôn giáo khác nhau, những người cũng hành động theo Thần Khí này và luôn tìm cách để xoa dịu nỗi đau khổ của những người yếu đuối nhất." Con nguyện ở lại trong Tình Yêu của Chúa Giêsu để học cách yêu thương người khác, đặc biệt là những người đang đau khổ mà con gặp hôm nay.

— ∞  +  ∞ —

CÙNG CHÚA GIÊ-SU BUỔI TỐI 

"Hãy ở lại trong tình yêu của Ta." Lạy Chúa, đêm nay, Chúa bảo với con một lần nữa về tình yêu của Người và mời gọi đoàn con ở lại với Người. Liệu con đã dành hết tâm trí để ở lại cùng Chúa trong mọi khoảnh khắc, trong những lúc khó khăn và trong công việc hàng ngày chưa? Xin giúp con kiên trì cầu nguyện và yêu thương anh chị em mình. Kính mừng Maria...

 MẾN YÊU HẰNG NGÀY

Thứ 3, ngày 02/05/2023 (Ga 10,22-30)

Khi ấy, ở Giê-ru-sa-lem, người ta đang mừng lễ Cung Hiến Đền Thờ. Bấy giờ là mùa đông. Đức Giê-su đi đi lại lại trong Đền Thờ, tại hành lang Sa-lô-môn. Người Do-thái vây quanh Đức Giê-su và nói: "Ông còn để lòng trí chúng tôi phải thắc mắc cho đến bao giờ? Nếu ông là Đấng Ki-tô, thì xin nói công khai cho chúng tôi biết." Đức Giê-su đáp: "Tôi đã nói với các ông rồi mà các ông không tin. Những việc tôi làm nhân danh Cha tôi, những việc đó làm chứng cho tôi. Nhưng các ông không tin, vì các ông không thuộc về đoàn chiên của tôi. Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi. Tôi ban cho chúng sự sống đời đời ; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha. Tôi và Chúa Cha là một."

SUY NIỆM

“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi. Tôi biết chúng và chúng theo tôi.” (Ga 10, 27)

Chúa Giê-su làm nổi bật sự tương phản giữa các mục tử. Điều này cũng được áp dụng cho các linh mục, các cha mẹ và cho tất cả chúng ta theo một cách thức riêng. Sự tương phản Chúa Giê-su đưa ra là giữa người mục tử quan tâm sâu sắc đến những người được giao phó cho họ và các mục tử chỉ quan tâm chăm sóc hời hợt, làm việc bởi động lực ích kỷ hơn là tình yêu.

Chúa Giê-su đã thể hiện một cách hoàn hảo tình yêu dâng hiến như một Mục tử nhân lành. Ngài sẵn sàng đi đến cuối con đường vì chúng ta, những con chiên của Ngài. Ngài sẵn sàng hy sinh tất cả. Ngài không để đau khổ, bắt bớ, hận thù, xỉ nhục ngăn cản sứ vụ chăm sóc mục tử của Ngài dành cho chúng ta một cách toàn diện và hoàn chỉnh. Gương sáng này truyền cảm hứng cho chúng ta, an ủi và khuyến khích chúng ta nhận biết tình yêu của Ngài dành cho chúng ta thực sự sâu sắc thế nào.

Tình yêu này cũng được nhìn thấy trong tình yêu vững bền của cha mẹ, anh chị em, hoặc bạn thân thiết. Tình yêu họ dành cho chúng ta không lay chuyển, đặc biệt trong những thời điểm khó khăn, tình yêu ấy là một sự hỗ trợ tuyệt vời. Và tình yêu dành cho người khác như thế này tạo nên mối liên kết thiêng liêng sâu sắc, mạnh mẽ hơn bất kỳ khó khăn nào chúng ta có thể gặp phải. Sẽ chẳng có vấn đề gì khi “sói” tấn công chúng ta, chúng ta phải biết sự bảo vệ vững chắc của Vị Mục Tử nhân lành. Và khi chúng ta nhận ra tình yêu được biểu hiện trong sự hỗ trợ không ngừng nghỉ của người khác thì chúng ta được ân phúc gấp bội

Và Chúa Giê-su cũng nói đến sự tương phải, khi đề cập tới người làm thuê: vì anh không phải là mục tử nên khi thấy sói đến thì anh bỏ chạy. Việc chỉ ra người đàn ông này gây tổn hại thế nào đối với dân Chúa rất quan trọng. Vì ích kỷ, anh chạy khỏi trách nhiệm của mình, bỏ rơi đàn chiên. Chúng không được bảo vệ và dễ bị tấn công, tan tác.

Chúa Giê-su Mục tử nhân lành luôn ban tình yêu và sự trợ giúp không ngừng nghỉ cho chúng ta, nhưng Ngài cũng muốn chúng ta đáp lại bằng tình yêu không ngưng nghỉ chúng ta dành cho nhau.

 

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN

 – Tháng 5/2023

I- LỜI CHÚA: Lễ Kính Thánh Philiphê và Giacôbê, Tông Đồ - Ga 14,6-14

II- SUY NIỆM:

“Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.” Hôm nay, một lần nữa, Đức Giêsu tỏ bày cho ta chân nhận rằng Người không chỉ là con đường mà còn là người dẫn lối chỉ đường, là người đồng hành với chúng ta bước vào con đường hạnh phúc đích thực.

Trong một khoảnh khắc nào đó của cuộc sống, trong sâu thẳm của cõi lòng, có lẽ ai trong chúng ta đều luôn khao khát hạnh phúc và muốn làm mọi điều để vươn tới hạnh phúc. Nhưng chẳng may, không ít người cứ lầm tưởng những thứ hạnh phúc mơ tưởng, không ít người cứ lạc lối trong những con đường hạnh phúc u mê. Hôm nay, Đức Giêsu một lần nữa khẳng định cho ta rằng chính Người là con đường dẫn tới hạnh phúc đích thực của cuộc đời này, chính Người sẽ dẫn ta tới Người Cha Vĩ Đại, tới quê hương đích thực trên trời.

Đức Giêsu còn là người chỉ đường, là người đồng hành với chúng ta trên con đường dẫn tới hạnh phúc thực sự. Người sẽ tỏ cho ta thấy Chúa Cha, tức là chỉ cho ta viễn tưởng tốt đẹp và huy hoàng ở cuối con đường. Nơi đó, ta sẽ được hưởng hạnh phúc của một người con hoang đàng trở về, ta sẽ được dự bữa tiệc vĩnh cửu, ta sẽ được hưởng niềm vui muôn đời,… và còn rất nhiều điều hạnh phúc nữa. Đức Giêsu cũng là người đồng hành với ta. Chính Người cũng đang dắt dìu ta trên con đường ấy nhờ ân sủng và tình yêu của Người. Đức Giêsu sẽ không bỏ rơi bất cứ người bạn hữu nào của mình. Nếu ta không thể tin Thầy Giêsu, thì chí ít là cũng “hãy tin vì công việc Thầy làm” trên cuộc đời mỗi người chúng ta.

Tuy nhiên, giống như Phi-líp-phê, ta vô tình lãng quên một điều căn bản của đời mình. Ta muốn nhiều hơn thế nữa, ta mong muốn những thứ diệu kỳ, ta ước ao những điều quyền năng, nhưng chẳng thể nào. Kết thúc bài Tin mừng, Đức Giêsu đã thức tỉnh ta: “Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều đó.” Ít nhiều trong cuộc sống, ta đã chẳng thể có được những điều ta mong muốn những thứ ta ước ao. Ta chẳng thể có được vì ta cứ kiếm tìm những dấu chỉ thoả mãn mong ước của mình. Nhưng ta lại quên lãng một điều căn bản là đức tin. Đức Giêsu đã trả lời cho mỗi người chúng ta là đức tin. Nhờ đức tin, ta mới có thể chân nhận Đức Giêsu chính là con đường đích thực dẫn ta tới hạnh phúc, ta mới nhận ra Chúa Cha nơi Người, ta mới thấu những Lời Người nói, mới hiểu những việc Người làm. Nhờ đức tin, chính Người sẽ thực hiện những điều vĩ đại trong cuộc đời ta.

Lạy Thầy Giêsu, xin cho mỗi gia trưởng chúng con biết soi mình vào Chúa để thấy được chân lý đích thực, thấy được con đường chân thật, và thấy được một mình Thiên Chúa chân thật để tôn thờ và yêu mến trong cuộc đời chúng con.

* Gợi ý Suy Niệm và Chia Sẻ:

1- Giữa biết bao hướng đi của cuộc đời, tôi có can đảm chọn con đường của Giêsu không?

2- Tôi có chân nhận Đức Giêsu là con đường dẫn tôi tới sự sống đích thực không?

3- Hiện tại, đức tin của tôi như thế nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Nguyễn Văn Đức - Giáo họ Thanh Giã

2- Giuse Chương Đăng Huấn – Nhà xứ cầm Giang

3- Đaminh Nguyễn Văn Bút - Nhà xứ Xuân Hòa

4- Phêrô Nguyễn Văn Giá – Nhà xứ Nguyệt Đức

5- Giuse Nguyễn Thành Luân - Nhà xứ Nội Bài

6- Đaminh Nguyễn Văn Ký - Họ Tam Giang – Xứ Thái Nguyên

7- Đaminh Nguyễn Văn Linh - Họ La Đao - Xứ La Tú

8- Giuse Nguyễn Văn Luyện - Họ nhà xứ Yên lãng

9- Giuse Nguyễn Duy Mật – Nhà xứ Hữu Bằng

10- Giuse Đinh Văn Khoát – Nhà xứ Yên Mỹ

11- Đaminh Đinh Văn Ngự - Nhà xứ Yên Mỹ

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI (tiếp theo)

Tương quan giữa Kinh Thánh và Thánh Truyền

Thánh Truyền và Kinh Thánh "liên kết, phối hợp mật thiết với nhau; vì cả hai phải xuất từ cùng một nguồn mạch và cùng hướng về một mục đích" (MK 9). Nguồn mạch ấy là Thiên Chúa, Đấng "muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý" (1 Tm. 2,4). Và mục đích ấy là để cứu độ con người.

Tuy nhiên Thánh Truyền và Kinh Thánh được phân biệt với nhau vì là hai cách lưu truyền mặc khải khác nhau. Một đàng trong Kinh Thánh "Lời Chúa được ghi chép lại dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần". Đàng khác trong Thánh Truyền, cũng là Lời Chúa, Lời mà Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần đã ủy thác cho các tông đồ, rồi các tông đồ lưu lại toàn vẹn cho những kẻ kế vị các ngài, nhưng Lời ấy được lưu lại bằng gương sáng, thể chế và lời rao giảng.

Cả hai "họp thành một kho tàng thánh thiện duy nhất chứa đựng lời Thiên Chúa" (MK 10). Vì thế, "cả Kinh Thánh và Thánh Truyền đều phải được đón nhận và tôn kính bằng một tâm tình quí mến và kính trọng như nhau" (MK 9).

(còn tiếp)

                                               Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

                                     Fx. Nguyễn Văn Huân