HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN – Tháng 4/2023

I- LỜI CHÚA: Thứ Tư Tuần Thánh: Mt 26,14-25

II- SUY NIỆM:

Đoạn Tin Mừng hôm nay cho ta thấy rõ sự phản bội của Giu-đa đối với Thầy dấu yếu của mình. Trong câu chuyện này, Giu-đa hiện lên là một người xấu xa bao nhiêu thì Đức Giê-su lại cao cả bấy nhiêu.

“Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho tôi bao nhiêu.” Giuđa đã ra giá cho Đức Giê-su như thế đó! “Họ quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc.” Trong mắt các Thượng tế, và cả Giu-đa nữa, Đức Giê-su chỉ đáng giá ba mươi đồng bạc. Một cái giá quá rẻ mạt! Có lẽ trong chúng ta, khi chứng kiến điều này, ai cũng sẽ lên án Giu-đa vì hành động tệ bạc của ông. Nhưng điều gì lại khiến một người môn đệ, một vị Tông Đồ phản bội Thầy mình như thế? Theo Đức Hồng Y Phan-xi-cô Nguyễn Văn Thuận, “đối với Hội Thánh, không ai tự nhiên có ý phản bội vì phản bội; nhưng thường có ba trường hợp người ta lâm vào thế phản bội: Thứ nhất là khi kẹt vấn đề tiền tài, tình cảm, thứ hai là khi bất mãn vì tham vọng, cuối cùng là khi sợ cực, sợ đau, sợ chết.” Dù là lý do gì đi chăng nữa, đối với Giu-đa, người Thầy của mình đã được xếp dưới những giá trị tiền tài, tình cảm, người đã dạy cho mình bao điều hay lẽ phải đã xếp dưới tham vọng, người đồng cam cộng khổ bao ngày tháng qua đã xếp dưới những nỗi sợ hãi; và rốt cuộc, giờ đây, Đức Giê-su không phải trên hết, Thiên Chúa đâu còn đứng hàng đầu.

Đôi khi, chúng ta chỉ chăm chăm chú chú lên án Giu-đa mà quên đi con người thật của mình. Có lẽ chúng ta sẽ không phản bội Chúa theo cách của Giu-đa, nhưng trong dòng chảy của cuộc sống, ta lại vô tình đặt Chúa ở dưới nhiều giá trị khác. Đó phải chăng cũng là một sự phản bội theo nghĩa nào đó! Nhiều khi, ta vô tình chạy theo cơm áo gạo tiền, dìm mình trong công việc, đắm mình trong tham vọng, hư danh. Nhiều khi, ta cũng chạy theo quyền lực, giàu sang, tham vọng và cả lạc thú nữa… Khi ấy, chúng ta vẫn coi mọi thứ là thường tình của cuộc sống để Thiên Chúa xa rời bản thân, rời xa cuộc sống và gia đình mình lúc nào chẳng hay. Thế rồi, cũng như các môn đệ, ta chột dạ: “Thưa Thầy, chẳng lẽ con sao?” Và trong thinh lặng mỗi chúng ta sẽ được nghe thấy hồi đáp của Đức Giê-su khi tự vấn lòng mình!

Giu-đa đúng là kẻ phản bội, nhưng Đức Giê-su không bao giờ gọi ông là “kẻ phản bội,” Ngài cũng không bao giờ nói, “Biến đi, đồ phản bội.” Thực tế, khi đối diện với Giu-đa trong vườn cây dầu, Ngài đã đáp lời, “Này bạn, bạn đến đây làm gì thì cứ làm đi!” Chúng ta đã không thấy một lời lên án nào của Đức Giê-su, thậm chí, Ngài còn gọi Giu-đa là bạn. Dường như, Ngài vẫn trao cơ hội cho Giu-đa với những hy vọng mong manh của phận người. Ngài vẫn chờ đợi một điều gì đó nơi một kẻ phản bội. Thế nhưng, đó là lựa chọn của Giu-đa. Giữa Thiên Chúa và ma quỷ, giữa Thiên Chúa và tiền bạc, giữa ánh sáng và bóng tối, ông đã chọn tiền bạc, ông đã chọn bóng đêm của quỷ ma. Kết cục, nó để lại ông một mình lẻ loi với sợi dây thừng trên cổ dù nó đã hứa cho ông mọi thứ.

* Suy gẫm và Chia sẻ: (Nơi nào không có người chia sẻ thì cùng thinh lặng suy  gẫm 1-2 phút, rồi diễn tiến như thường lệ)

1- Điều gì là ưu tiên số một trong cuộc sống hiện tại của tôi?

2- Sau mỗi lần tôi xa cách Chúa như thờ ơ quên Chúa, không tin Chúa hoặc mắc tội trọng tôi có cảm nhận được tình yêu của Chúa như thế nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Phêrô Nguyễn Đức Quí - Họ Bái Giang, xứ Tử Nê

2- Phêrô Cao Văn Toán - Nhà xứ Thọ Ninh

3- Giuse Nguyễn Văn Tuấn - Nhà xứ Xuân Hoà

4- Giuse Thạch Văn Thường - Nhà xứ Cẩm Giang

5- Phêrô Nguyễn Văn Khang - Nhà xứ Nguyệt Đức

6- Phêrô Nguyễn Văn Hoan - Họ Lưỡng Quán 1, xứ Trung Xuân

7- Phêrô Nguyễn Văn Ái - Họ Trung Xuyên, xứ Trung Xuân

8- Phêrô Nguyễn Văn Bằng - Nhà xứ Trung Xuân

9- Giuse Nguyễn Việt Hồng - Nhà xứ Lập Trí

10- Giêrônimô Nguyễn Minh Tiến – Họ Yên Cư, xứ Đại Từ

11- Giuse Phạm Công Đinh - Nhà xứ Yên Lãng

12- Giuse Nguyễn Kiên Trường - Nhà xứ Đại Từ

13- Giuse Phạm Đức Minh - Nhà xứ Tân Cương

14- Giuse Nguyễn Văn Chung - Nhà xứ Thái Nguyên

15- Giuse Ngô văn Chi - Họ Xăng Ti, xứ Tân Cương

16- Giuse Vũ Văn Suối - Họ Đồng Giầy, xứ Tân Bình

17- Phêrô Nguyễn Văn Hoàng  - Họ Đồng Giầy, xứ Tân Bình

18- Giuse Trần Văn Vương - Nhà xứ Đồng Chương

19- Giuse Nguyễn Văn Hưởng - Họ Gò Hu, xứ Đồng Chương

20- Giuse Phan Văn Ngân – Nhà xứ Vân Cương

21- Giuse Nguyễn Văn Nhớ - Nhà xứ Vinh Tiến

22- Giuse Đinh Văn Thành – Nhà xứ Yên Mỹ

23- Vicentê Đặng Văn Hoạt – Họ Đồng Quỳ, xứ Yên Mỹ

24- Vicentê Đặng Văn Hợi – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

25- Vicentê Hoàng Văn Mến – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI

(tiếp theo)

Ngoài lời nói, các tông đồ còn thi hành mệnh lệnh ấy bằng văn tự "Dưới sự linh hứng của cùng một Chúa Thánh Thần, các tông đồ và những người phụ tá của các ngài đã viết lại Tin Mừng cứu rỗi" (MK 7). Tiếp theo, để "Tin Mừng được giữ gìn toàn vẹn và sống động mãi trong Hội Thánh, các tông đồ đã để lại những người kế vị là các giám mục và trao lại cho họ quyền giáo huấn của các ngài" (MK 7). Nhờ đó, "những lời giảng dạy của các tông đồ được đặc biệt ghi lại trong các sách linh hứng, được bảo tồn và lưu truyền cho đến tận thế" (MK 8).

Sự chuyển thông sống động qua các thế hệ đó, chúng ta gọi là Thánh Truyền, phân biệt với Kinh Thánh, nhưng lại gắn bó mật thiết với Kinh Thánh. Nhờ Thánh Truyền "Hội Thánh bảo tồn và lưu truyền cho mọi thế hệ tất cả thực chất của mình và tất cả những gì mình tin" (MK 8).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

 

   HOA MÂN CÔI   

Tháng 04 / 2023

***************

        Ý nguyện:   Cầu xin một nền văn hoá không bạo lực. Chúng ta hãy xin cho nền văn hoá phi bạo lực được truyền bá rộng rãi, để các quốc gia cũng như quân nhân ngừng sử dụng vũ khí sát thương.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Ga 20, 1-9

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

Trong suốt Mùa Chay vừa qua, chúng ta đã cùng nhau suy niệm về mầu nhiệm cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu. Mầu nhiệm đó kết thúc bởi cái chết đau thương của Chúa trên thánh giá.

Thế nhưng, cái chết ấy chỉ là kết thúc cuộc đời dương thế của Chúa Giêsu để hoàn tất chương trình cứu độ nhân loại chứ không phải là chấm dứt sự sống đời đời của Ngài. Nếu cuộc đời của Chúa Giêsu chấm hết bởi cái chết bi đát và đau thương trên thập giá mà không sống lại, thì đây quả là một sự thất bại thảm hại không những cho chính bản thân Ngài mà còn cho tất cả những ai tin vào Ngài.

Như thánh Phaolô tông đồ đã nói: ^“Nếu Chúa Kitô đã không sống lại, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng… lòng tin của anh em thật hão huyền, và anh em vẫn còn sống trong tội lỗi của anh em….. Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Chúa Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người”. (1Cr 15,14-19). 

Thế nhưng, Chúa Kitô đã sống lại và Ngài khai mở cho chúng ta một niềm hy vọng mới về sự sống đời đời. Ngài chính là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, mở ra cho nhân loại một tương lai tràn trề hy vọng về sự sống đằng sau cái chết. Hơn thế nữa, sự phục sinh của Chúa còn là câu trả lời cho vấn nạn mà nhiều người đã được đặt ra từ xa xưa mà chưa có lời giải đáp. Đó là: Con người sống ở đời này để làm gì ? Chết rồi đi đâu, về đâu ? Có sự sống đằng sau cái chết không ? 

Việc Chúa Kitô sống lại, đã tháo gỡ mọi bế tắc và những thắc mắc về sự sống đằng sau cái chết của con người, đồng thời mời gọi mỗi người chúng ta hãy sống cuộc đời này sao cho có ý nghĩa. Bởi vì, con người được Thiên Chúa tạo dựng không phải để hư đi trong vô vọng như các loài thảo mộc hay các loài động vật, nhưng con người được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa. Ngài cho họ được tham dự vào sự sống thần linh của Ngài. Sự sống ấy chỉ thay đổi chứ không mất đi, cho dù sự sống ấy có bị thối mục hay bị phân hủy.

Chính vì thế mà khi rao giảng Tin mừng, Chúa Giêsu đã dùng hình ảnh hạt lúa mì gieo xuống đất phải chịu phân hủy, chịu thối mục đi, nó mới làm phát sinh sự sống và mới sinh ra nhiều bông hạt, khi Ngài nói: “Nếu hạt lúa mì gieo xuông đất mà không thối đi, thì nó chỉ trơ trọi một mình; nhưng nếu nó thối đi, thì nó mới sinh nhiều bông hạt”.

Nhiều lần Chúa đã tiên báo về chính bản thân Ngài phải chịu đau khổ, khi Ngài nói: “Con Người phải chịu nhiều đau khổ, bị các kỳ lão, các thượng tế và các kinh sư loại bỏ và giết chết, nhưng ngày thứ ba sẽ sống lại”.

Hay khi xua đuổi các kẻ buôn bán ra khỏi đền thờ, Ngài cũng nói: “các ông cứ phá hủy đền thờ này đi, nội trong ba ngày tôi sẽ xây dựng lại”. Đền thờ mà Chúa nói ở đây chính là thân thể Ngài phải chịu chết, chịu mai táng rồi ngày thứ ba sẽ sống lại, nhưng người Do-thái và ngay cả các môn đệ cũng không hiểu, mãi cho tới khi Chúa từ cõi chết sống lại, lúc ấy họ mới nhận ra điều Chúa đã báo trước.

Sự kiện Chúa phục sinh là bằng chứng không thể chối cãi. Bởi vì, sự kiện này đã được Chúa báo trước cho các môn đệ và cho cả người Do-thái, cũng như thánh Gioan đã nói trong bài Tin mừng trên đây: “theo Kinh Thánh, Chúa Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết”. Không những thế, những tên lính canh mồ cũng đã được chứng kiến sự kiện Chúa sống lại. Sau khi sống lại, Chúa còn hiện ra với mấy người phụ nữ, và hiện ra nhiều lần với các môn đệ, để củng cố niềm tin cho các ông và sai các ông đi rao giảng về sự phục sinh của Chúa.

Nhờ đó, các ông từ những con người mỏng giòn yếu đuối, nhát đảm, sợ sệt, luôn ở trong nhà cửa đóng then cài không dám ra ngoài vì sợ người Do-thái thì nay các ông đã trở thành những con người mạnh dạn, can đảm ra đi rao giảng và làm chứng về Chúa Kitô phục sinh bằng chính mạng sống của các ông.

Trong cuộc sống đời thường, có thể có những người dám làm chứng cho những điều dối trá qua lời nói hay việc làm, nhưng chẳng ai dại dột lấy mạng sống để làm chứng về những điều dối trá, vô nghĩa. Trái lại, sự kiện Chúa Kitô phục sinh đã được các môn đệ minh chứng bằng chính mạng sống của mình. Các ông còn tuyên bố trước mặt vua chúa, quan quyền rằng: “chúng tôi không thể không nói những điều mắt thấy, tai nghe”, hay “phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm”. Không chỉ các tông đồ, các môn đệ sống đương thời với Chúa mà trải qua suốt chiều dài lịch sử Giáo hội, đã có biết bao nhiêu chứng nhân đã anh dũng hy sinh; lấy chính mạng sống của mình để minh chứng đức tin và làm chứng cho chân lý.  Chính vì thế, sự kiện Chúa phục sinh càng ngày càng được sáng tỏ và là một sự kiện không thể chối cãi.

Việc Chúa sống lại là một chân lý, nhưng sự kiện đó có làm thay đổi cuộc đời của tôi không, hay đó chỉ là một ngày lễ kỷ niệm được lặp đi lặp lại hàng năm theo chu kỳ phụng vụ mà thôi, còn bản thân tôi vẫn mang con người cũ, vẫn sống trong tội lỗi mà không chịu thay đổi để sống lại trong sự sống mới của Chúa Kitô phục sinh ?

Xin Chúa cho mỗi người chúng ta đừng sống như thể chỉ có đời này mà thôi. Bởi vì, sống như thế, xét về khía cạnh tâm linh, con người không hơn gì con vật. Nhưng chúng ta cần xác tín vào sự Phục sinh của Chúa và xác tín về sự sống đời sau, để ta biết cởi bỏ con người cũ, biết chết đi cho tội lỗi, để được sống lại trong sự sống mới với sức sống của Chúa Kitô phục sinh. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 
1.    Tôi có tin rằng: Có sự sống đời sau không ?
2.    Nếu xác tín như vậy, tôi có sống niềm tin đó không ?
3.    Tôi có cố gắng tiêu diệt tội lỗi để được sự sống đời đời không ?
* Cầu nguyện cho các chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.
1 – Anna Nguyễn Thị Luận, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Thống Nhất.
2 – Anna Dương Thị Bình, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Bảo Sơn.
3 – Maria Lê Thị Nhường, Giáo họ Xuân Thuỵ, Giáo xứ Tư Đình.
4 – Maria Cao Thị Lự, Giáo họ Hoàng Oanh, Giáo xứ Bảo Sơn.
5- Maria Nguyễn Thị Bớt, Giáo họ Nhà xứ, Giáo xứ Vinh Tiến
*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 06/05/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt 
Thái Nguyên sẽ tập trung tại TTTM 
Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ,
 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh lễ.
                                                    Lm. Phêrô Mai Viết Thắng
                                                    Đặc trách Hội Mân Côi
                                                    Giáo Phận Bắc Ninh.
 

TÔNG ĐỒ CẦU NGUYỆN, NGÀY 05/03/2023

 CÙNG CHÚA GIÊSU BUỔI SÁNG

 Bấy giờ ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng: "Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, Ngài một cái, ông Mô-sê một cái, và ông Ê-li-a một cái." (Mt 17,4). Ước gì Chúa Nhật này là thời gian tốt lành khi có sự hiện diện của Chúa, và con được lắng nghe những gì Chúa nói với con để sau đó, con có thể được đổi mới và theo chân Người “xuống núi” để gặp gỡ tha nhân với sứ mệnh của mình. Con dâng ngày hôm nay cho ý cầu nguyện của ĐTC Phanxicô: xin cho Giáo hội, và chúng ta là một phần của Giáo hội, biết cách đưa ra một phản ứng cụ thể đối với các nạn nhân bị lạm dụng. Lạy Cha chúng con…

 CÙNG CHÚA GIÊSU TRONG NGÀY

“Bài ca Magnificat của Mẹ Maria không bao giờ sai, và Mẹ tiếp tục thì thầm xuyên suốt dòng lịch sử, vì Chúa không quên lời Người đã hứa với tổ phụ chúng ta. 'Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, dẹp tan phường lòng trí kiêu căng. Chúa hạ bệ những ai quyền thế, Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường. Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư, người giàu có, lại đuổi về tay trắng.' (Lc 1,51-53). Chúng ta xấu hổ khi nhận ra lối sống của mình mâu thuẫn với những gì chúng ta đã tuyên bố bằng chính giọng nói của mình". (ĐTC Phanxicô). Công việc của con có đồng hành với đức tin của con nơi Chúa Giê-su không? Con nhìn lại cuộc sống của mình và những lựa chọn trong đời sống của con.

 — ∞  +  ∞ —

 CÙNG CHÚA GIÊSU BUỔI TỐI

 Vào những giây phút cuối ngày này, con mở rộng trái tim mình cho Chúa. Bài đọc nào trong thánh lễ hôm nay đã đánh động con nhất? Con thưa với Ngài về những suy nghĩ và cảm xúc Ngài đã khơi dậy trong con, và xin ban cho con khả năng để hiểu đúng những điều Ngài muốn nói với con. Xin tha cho con vì những lần sao lãng trong việc lắng nghe Thánh Ý Ngài. Con quyết tâm bắt đầu tuần mới với tư cách là con cái của Chúa, tin cậy nơi Ngài và phục vụ anh chị em của con. Kính mừng Maria...

 

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN – Tháng 03/2023

I- LỜI CHÚA: Thứ Tư  Tuần I MC: Lc 11,29-32

II- SUY NIỆM:

“Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ.” Lời trách mắng ấy của Đức Giê-su như đang cảnh tỉnh chúng ta.

Mặc dù đã chứng kiến không ít những phép lạ của Đức Giêsu, nhưng trong đám dân chúng, vẫn có những người mong muốn và kiếm tìm những dấu lạ lớn lao, phi thường và đầy ấn tượng, những dấu lạ khiến họ phải tin và không thể chối cãi. Tiếc rằng, Chúa Giêsu lại không muốn thực hiện những dấu lạ như thế. Sở dĩ, Người thực hiện những phép lạ là để phục vụ nhu cầu của con người và loan báo Mầu Nhiệm Nước Trời, chứ không phải để khoe mẽ, thi thố tài năng hay lôi cuốn dân chúng đến với Ngài theo những cách thế ngoạn mục.

Đôi khi chúng ta cũng rơi vào tâm thế của dân chúng hôm nay. Chúng ta đòi những dấu lạ to tát mà vô tình quên lãng những dấu lạ rất là bình thường trong cuộc sống hàng ngày của mình. Dấu lạ của Đức Giêsu như một lời mời gọi đối với dân chúng, đối với mỗi người chúng ta. Rốt cuộc, những dấu lạ ở nơi này nơi kia cũng đều mời gọi chúng ta nhìn vào chính bản thân mình và tham dự vào sứ mạng loan báo Tin Mừng Nước Trời ngay giữa thế gian này.

Hơn nữa, Đức Giêsu còn tỏ bày cho dân chúng nhận ra chính Người là một dấu lạ lớn lao, một dấu chỉ phi thường: “mà đây thì còn hơn vua Sa-lô-môn nữa; mà đây còn hơn ông Giô-na nữa.” Những lời ấy thật thấm thía trong thời gian Mùa Chay Thánh này. Bởi lẽ, xưa kia đã có nữ hoàng Phương Nam từ tận cùng trái đất đến nghe lời khôn ngoan của vua ấy. Bởi lẽ, xưa kia đã có cả một dân thành sám hối khi nghe lời ông ấy rao giảng. Ở đây, còn cao trọng hơn nhiều. Đức Giêsu đang mời gọi dân chúng và mỗi người chúng ta hãy đến để lắng nghe lời khôn ngoan của Người và sám hối.

Có lẽ chúng ta không có được diễm phúc như dân chúng xưa. Chúng ta không được thấy Đức Giêsu cách tỏ tường, không được lắng nghe những lời Người giảng dạy trên các con phố, không được chứng kiến những phép lạ Người làm cho người này người kia, nhưng chúng ta vẫn có thể lắng nghe những lời khôn ngoan của Người trong Tin Mừng, chúng ta vẫn có thể trò chuyện với Người trong lời kinh cầu nguyện, chúng ta vẫn có thể mời Người ngự vào trong tâm hồn chúng ta ngang qua Bí Tích Thánh Thể.

Lạy Chúa Giêsu, như xưa Chúa đã cảnh tỉnh đám đông dân chúng thế nào, thì xin Chúa cũng hãy đến, đặc biệt trong Mùa Chay thánh này, cảnh tỉnh anh em trưởng các gia đình chúng con như vậy. Xin ân sủng và tình yêu của Chúa giúp chúng con biết chăm chút lắng nghe Lời của Người trong Thánh Lễ hàng ngày, để chúng con biến đổi con người cũ của mình, mau mắn đáp lại lời mời gọi của Chúa dành cho chúng con.

* Suy gẫm và Chia sẻ:

1- Lắng nghe Lời Chúa mỗi ngày là phương thế giúp cho ta nhận ra sự hiện diện của Ngài. Tôi có thường xuyên lắng nghe để nhạy bén với những dấu chỉ hướng dẫn và đầy yêu thương của Chúa?

2- Trong Mùa Chay thánh, nhìn lên Thánh Giá Chúa, tôi khám phá ra dấu lạ nào cho bản thân mình?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Nguyễn Đức Chính - Nhà xứ Đại Lãm

2- Đaminh Nguyễn Văn Hạ - Nhà xứ Đại Lãm

3- Giuse Dương Văn Tản - Nhà xứ Đại Lãm

4- Phêrô Trần Văn Ngoạn - Nhà xứ Yên Cư

5- Giuse Nguyên Văn Quy - Nhà xứ Yên Cư

6- Antôn Đỗ Quang Đức - Nhà xứ Yên Cư

7- Giuse Phùng Ngọc Thanh - Họ Minh Tân, xứ Yên Lễ

8- Phanxicô X. Nguyễn Văn Nam - Họ Sàn, xứ Mỹ Lộc

9- Giuse Hoàng Văn Mục - Họ Đông Loan, xứ An Tràng

10- Vicente Vương Văn Lâm - Nhà xứ Lập Trí

11- Đaminh Nguyễn Văn Minh - Nhà xứ Lập Trí

12- Vicente Nguyễn Văn Vượng - Họ Bến Cốc, Nội Bài

13- Phêrô Nguyễn Văn Huy -  Nhà xứ An Bài

14- Gioan Hoàng Văn Đông - Họ Kim Thái, xứ An Bài

15- Tômasô Nguyễn Văn Mão -  Nhà xứ Nội Bài

16- Giuse Phạm Văn Chi - Nhà xứ Yên Lãng

17- Giuse Nguyễn Văn Trịnh - Nhà xứ La Tú

18- Giuse Trần Văn Vương - Nhà xứ Đồng Chương

19- Vicentê Đặng Văn Hoạt - Họ Đồng Cờ, xứ Yên Mỹ

20- Vicentê Hoàng Văn Mến - Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

21- Giuse Chương Quang Chung - Nhà xứ Dân Trù

22- Vicentê Đặng Văn Hợi – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

23- Vicentê Đặng Văn Hoạt – Họ Đồng Cờ, xứ Yên Mỹ

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI

"Những gì Thiên Chúa đã mặc khải để cứu rỗi muôn dân. Ngài đã ân cần sắp đặt để luôn được bảo tồn và lưu truyền nguyên vẹn cho mọi thế hệ" (MK 7).

Mặc khải chứa đựng trong Kinh Thánh và Thánh Truyền

Trước khi về trời, Đức Giêsu đã truyền dạy các tông đồ "Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ... dạy bảo họ tuân giữ những điều Thầy đã truyền cho anh em" (Mt. 28,19-20). Các tông đồ đã thi hành mệnh lệnh ấy cách trung thành bằng hai cách:

Trước hết là bằng lời nói. Lời nói ở đây được hiểu theo nghĩa rộng, bao gồm "Lời giảng dạy, gương lành và các thể chế các tông đồ đã thiết lập". Những điều đó, các Ngài "đã nhận lãnh từ Chúa Kitô khi chung sống với Người và thấy Người hành động, hoặc đã học biết được nhờ Chúa Thánh Thần gợi ý" (MK 7).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

 

HOA MÂN CÔI    

Tháng 03 / 2023

Tháng kính thánh Giuse

***************

        Ý nguyện:   Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho các bậc làm cha mẹ, biết noi gương thánh cả Giuse, luôn biết sống thinh lặng để lắng nghe tiếng Chúa và để biết điều khiển gia đình theo đúng ý Chúa muốn.

I - LỜI CHA :   Xin đọc Tin Mừng  Mt 1, 16. 18-21. 24a

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

            Khi mừng lễ Thánh Giuse, chúng ta tự hỏi; Thánh Giuse coi sóc một gia đình toàn là những Đấng thánh, các ngài lại sống cách chúng ta hơn 2000 năm rồi, không biết lối sống của các ngài có còn thích hợp với thời đại của chúng ta không ? Trái lại, chúng ta đang lãnh đạo một gia đình toàn là những con người tội lỗi, phàm tục, không biết chúng ta có học đòi được nơi gia đình thánh đó điều gì không ?

Muốn biết được gia đình thánh đó có còn hợp thời với chúng ta không hoặc chúng ta có thể noi đòi bắt chước được các ngài điều gì không, chúng ta cùng nhau tìm hiểu trong bài Tin mừng trên đây, để từ đó tìm ra bài học cho gia đình chúng ta.

Qua bài Tin mừng trên đây, ta thấy thánh Mát-thêu gọi thánh Giuse là người công chính. Vậy, thế nào là người công chính ?

Trước hết, công chính là trả lại cho người khác những gì thuộc về họ hay nói cách khác, công chính là không dám nhận những gì không phải của mình.

Theo lối giải thích của một số tác giả xưa kia thì khi thánh Giuse thấy Đức Mẹ mang thai thì ngài có ý định bỏ trốn vì nghi ngờ Đức Maria. Nhưng theo các nhà chú giải ngày nay thì thánh Giuse định bỏ trốn vì thấy mình không xứng đáng. Thánh Giuse thấy mình không phải là cha thực sự của thai nhi đó. Hơn nữa, nếu thai nhi đó là Đấng Cứu Thế, thì ngài càng không xứng đáng với một chức vị cao trọng là làm Cha nuôi Đấng Cứu Thế, nên Ngài quyết định bỏ trốn.

Thứ đến, công chính là chu toàn bổn phận của mình. Nhiệm vụ của thánh Giuse là gìn giữ Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Chúa Cha đã trao cho Ngài nhiệm vụ đó và ngài đã hết sức chu toàn với một tinh thần trách nhiệm cao, không để xảy ra chuyện gì đáng tiếc. Chu toàn với sự tế nhị, kính cẩn, nâng niu. Khi ngắm nhìn cảnh thánh gia trốn sang Ai cập, Đức Mẹ bế Chúa Giêsu ngồi trên lưng lừa, còn Thánh Giuse dắt lừa đi trong đêm tối. Thật không còn cảnh tượng nào cao đẹp hơn cảnh tượng đó. Thánh Giuse trân trọng kho tàng Chúa trao cho ngài gìn giữ. Ngài kính cẩn nâng niu Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Ngài chu toàn nhiệm vụ với tinh thần dấn thân, hi sinh không ngại khó, ngại khổ. Đang đêm thiên thần Chúa bảo ngài thức dậy trốn sang Ai cập, ngài đã thức dậy lên đường ngay tức khắc.

Những nhiệm vụ của thánh Giuse xem ra tăm tối, không có gì vinh quang. Nhưng thánh Giuse vẫn chăm chỉ chu toàn, và không đòi cho mình nhiệm vụ nào khác. Chẳng hạn sau này các tông đồ được Chúa sai đi rao giảng, có quyền làm phép lạ, được mọi người kính phục. Nhưng thánh Giuse không hề ghen tị hay đòi cho mình quyền đó. Như vậy, Ngài quả là người công chính.

Sau cùng, công chính là trung tín với nhiệm vụ. Thánh Giuse được Chúa trao cho nhiệm vụ gìn giữ Đức Mẹ và Chúa Giêsu, gìn giữ gia đình, ngài đã hết sức chu toàn trong mọi hoàn cảnh, thuận lợi cũng như khó khăn. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải lao động vất vả để nuôi sống gia đình. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải chung sống với súc vật trong ngày Đức Maria hạ sinh Chúa Giêsu. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse phải vất vả cùng với Đức Mẹ bồng bế Chúa Giêsu chạy trốn sang Ai cập. Vì trung tín với nhiệm vụ mà thánh Giuse đã kiên trì tìm kiếm khi lạc mất Chúa Giêsu trong đền thờ. Lòng trung tín không hề xao lãng với bổn phận, không lẩn tránh hay lùi bước trước những khó khăn. Như thế, thánh Giuse quả là người công chính.

Mẫu người công chính ấy dù đã sống cách chúng ta hơn 2000 năm qua nhưng vẫn luôn là một mẫu gương tuyệt vời và mới mẻ cho các bậc làm cha mẹ ở mọi nơi và mọi thời đại phải noi theo. Bởi vì, thế giới ngày nay đang thiếu vắng sự công chính. Người ta gian tham, dám nhận tất cả những gì không phải của mình, miễn là những điều ấy có lợi cho họ. Họ không phải chỉ gian tham về tiền bạc mà còn gian tham cả về danh vọng, địa vị, chức quyền. Vì thiếu công chính nên người ta dám làm điều bất chính. Vì thiếu công chính mà người ta sẵn sàng hãm hại để chiếm đoạt tiền tài, danh dự của người khác. Vì thiếu công chính mà người ta sống giả hình mà không xét gì tới việc rỗi linh hồn. Vì thiếu công chính nên người ta luôn tìm cách trốn tránh những nhiệm vụ nặng nhọc, khó khăn, dừa đẩy cho người khác. Chỉ thích những việc nhàn hạ, dễ dãi và làm sao để cho nhiều người thấy.

Chính vì vậy trong tháng này, chúng ta hãy xin thánh Giuse chuyển cầu cho các bậc làm cha mẹ biết luôn noi gương Thánh Cả Giuse trong việc chu toàn nhiệm vụ của đời sống gia đình. Biết đảm nhận những công việc khó khăn, đừng bao giờ trốn tránh, thoái thác trách nhiệm của mình trong gia đình. Biết hy sinh bản thân, biết tận tình lo gìn giữ, bảo vệ hạnh phúc gia đình và nêu gương sáng cho con cái.

 Ngày nay, sự trung tín đang bị sói mòn ngay từ trong các gia đình công giáo. Những người làm cha mẹ không giữ lòng chung thuỷ với nhau những lời đã tuyên hứa trong ngày thành hôn. Không còn quan tâm tới nhau hay tới con cái trong trách nhiệm của một người làm cha làm mẹ. Đem con tim chia sẻ cho người khác, dẫn đến cảnh tan nát, đổ vỡ hạnh phúc gia đình. Đó chính là thiếu vắng sự công chính, thiếu ngay thẳng thật thà nhưng lại yêu chuộng sự dối trá.

Xin Thánh Cả Giuse chuyển cầu cho các bậc làm cha mẹ luôn biết học hỏi sự công chính và những đức tính nơi Thánh Cả Giuse, để luôn biết chấn chỉnh bản thân, chấn chỉnh gia đình và làm lành mạnh hoá môi trường xã hội hôm nay. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1. Tôi có trung tín trong đời sống vợ chồng hay tôi bất trung với lời tôi đã cam kết trong ngày lễ thành hôn của tôi ?

2. Tôi có dừa đẩy, trốn tránh hoặc thoái thác trách nhiệm trong việc điểu khiển gia đình hay trong việc giáo dục con cái của tôi không ?

2. Tôi có noi gương thánh Giuse trong việc lắng nghe và thực hành Lời Chúa trong âm thầm và khiêm tốn hay tôi làm theo ý riêng hoặc phô trương hay kêu ca phàn nàn về Chúa khi tôi gặp gian nan thử thách trong đời sống của tôi 

* Cầu nguyện cho các chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Maria Đỗ Thị Thanh, Giáo họ Thái Ninh, giáo xứ Thái Nguyên

2 – Maria Phó Thị Tuất, Giáo họ Nhà xứ, giáo xứ Nội Bài.

3 – Maria Phạm Thị Hoà, Giáo họ Rèn, giáo xứ Trung Lai

4 – Têrêxa Nguyễn Thị Lụa, Giáo họ Hương La, giáo xứ Tử Nê

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 01/04/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Nội Bài sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h00 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h00 cơm chiều. 18^h00: dâng hoa kính Đức Mẹ. 18^h3giờ030: Thánh lễ.

                                                      Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                          Đặc trách Hội Mân Côi

                                                           Giáo Phận Bắc Ninh.

Lạy ông thánh Gioan Baotixita,/ là đấng trọng hơn các Thánh tiên tri 
 cùng là kẻ Đức Chúa Giêsu đã khen rằng:
 trong các người nam bởi người nữ mà sinh ra,
 thì chẳng có ai trọng hơn Gioan Baotixita./
 
Chúng con xin ông thánh Gioan Baotixita cầu cho chúng con.
 Đáng chịu lấy những sự Chúa Kitô đã hứa./
 
Lạy Đức Chúa Trời đã ban cho chúng con được kính mừng 
(Nếu là ngày 24/6 thì đọc thêm: ngày hôm nay là sinh nhật)
 Ông thánh Gioan Baotixita,

thì chúng con xin Đức Chúa Trời ban cho các dân người,
 được hưởng những sự vui mừng thiêng liêng.

bởi ơn thánh sủng mà ra,

 cùng dẫn linh hồn các bổn đạo vào đàng rỗi mà nghỉ vô cùng.
Vì Đức Chúa Giêsu Kitô là Chúa chúng con./ Amen.

 1. Làm sao chúng ta nhận biết được Thiên Chúa?

a. Dựa vào trật tự trong vũ trụ, vào khát vọng chân chính. b. Dựa vào tôn giáo, cách riêng đạo Công Giáo. c. Dựa vào Triết học và Khoa học. d. Đáp án a và b 2. Thiên Chúa tỏ mình ra cho loài người thông qua cách thức nào? a. Chỉ duy nhất Kinh Thánh. b. Qua Giáo lý Công giáo. c. Qua nhiều cách thức nhưng rõ nhất là Kinh Thánh. d. Qua lời kể của các thánh. 3. Bạn phải đón nhận Kinh Thánh trong tâm tình nào? a. Của người con ngoan thảo. b. Của người bạn chân thành. c. Vui mừng, tạ ơn và ước muốn được dạy dỗ. d. Có những câu nói hay và thú vị. 4. Bạn phải đọc Thánh Kinh thế nào? a. Như là cuốn lịch sử của dân Chúa. b. Đọc trong đức tin với tâm tình khiêm tốn đơn sơ. c. Theo sự hướng dẫn của Hội Thánh, trong ước muốn được dạy dỗ và sẵn sàng thực hiện điều Chúa dạy. d. Câu b và c đúng 5. Trong các loài Chúa dựng nên có 2 loài cao trọng hơn cả là: a. Thánh Thần và loài người. b. Thiên Thần và loài người. c. Thiên Sứ và loài người. d. Ma quỷ và loài người. 6. Lễ Giáng Sinh là lễ: a. Của người Do Thái. b. Người Kitô hữu mừng kỉ niệm Chúa Giêsu sinh ra ở Belem trong nước Do Thái. c. Lễ hội của toàn thế giới. d. Lễ thần Mặt Trời. 7. Ai là Sứ thần truyền tin cho Đức Maria chịu thai Chúa Giêsu bởi phép Đức Chúa Thánh Thần: a. Thiên thần Mi-ca-e. b. Thiên thần Gáp-ri-en. c. Thiên thần Ra-pha-en. d. Thiên thần Lu-xi-phe. 8. Gia đình Na-gia-rét gồm có : a. Thánh Giuse, Đức Maria và Chúa Giêsu. b. Thánh Giuse, Đức Maria và Thánh Gioan - môn đệ Chúa yêu. c. Chúa Giêsu và những người nghe, tuân giữ Lời Chúa. d. Chúa Giêsu và 12 thánh Tông đồ. 9. Trước khi đi rao giảng nước Thiên Chúa, Chúa Giêsu: a. Là một Hoàng tử của nước Do Thái. b. Được Chúa Thánh Thần dẫn vào sa mạc ăn chay cầu nguyện 40 đêm ngày. c. Chịu ma quỷ cám dỗ và đã toàn thắng. d. Đáp án b và c. 10. Trong ba nhân đức Tin Cậy Mến: a. Đức Tin giúp ta phó thác đời mình vào Chúa và thực hành những điều Chúa và Hội Thánh dạy. b. Đức Cậy nhờ công nghiệp ta hy vọng vững chắc: với ơn ban đủ để ta sống xứng là con Thiên Chúa ở đời này và đời sau được hưởng hạnh phúc vô cùng. c. Đức Mến giúp ta mến Chúa hết lòng và yêu tha nhân như Chúa yêu ta. d. Tất cả đều đúng 11. Trong 3 nhân đức Tin Cậy Mến nhân đức nào còn tồn tại mãi khi ta được hưởng phúc Thiên đàng? a. Tin. b. Cậy. c. Mến. d. Không còn nhân đức nào. 12. Phép giao có phải là Bí tích không? a. Phải. b. Không phải. c. Tùy từng trường hợp. 13. Nếu tôi là người Công giáo đã làm phép cưới ở Nhà thờ, nay bị bạo hành (hoặc lừa dối, nghiện ngập,…) và đã li dị, thì tôi có được phép cưới người khác bằng phép giao không? a. Có. b. Không. c. Tùy trường hợp. 14. Mục đích của Hôn nhân Công giáo là gì? a. Trọn đời yêu thương nhau. b. Không được phép li dị . c. Sinh sản và giáo dục con cái cùng giúp nhau nên thánh. d. Đáp án a và c. 15. Giáo dục con cái theo Đức tin Công giáo là thế nào? a. Cho ăn uống đầy đủ, học hành tử tế. b. Hướng dẫn và giúp chúng phát triển toàn diện về thể lý, trí tuệ, đức hạnh và tôn giáo. c. Yêu cầu con cái đi lễ, đọc kinh đầy đủ, nếu không nghe lời sẽ phạt. d. Chỉ được phép yêu và lấy người Công giáo. 16. Tôi đang ly thân vì bạn đời của tôi ngoại tình, vậy tôi có Rước lễ không? a. Không được phép, vì ly thân là mắc tội trọng. b. Được phép, miễn là bạn đã xưng tội trước đó. c. Phải viết đơn xin Tòa giám mục và chờ quyết định cho phép mới được Rước lễ. d. Phải xin đặc ân thánh Phê-rô của Tòa thánh mới được Rước lễ. 17. Lời Chúa rất cần thiết cho đời sống Hôn nhân và gia đình bởi vì? a. Lời Chúa là Lời Tình yêu. b. Lời Chúa ban sự sống. c. Lời Chúa biểu lộ ý muốn của Thiên Chúa. d. Tất cả các đáp án trên. 18. Đặc ân thánh Phê-rô trong Hôn nhân Công giáo là gì? a. Cho phép một người Công giáo được li dị khi bạn đời ngoại tình, bạo hành, nghiện ngập… b. Tiêu trừ hôn nhân giữa những người không Công giáo hoặc ít là một trong hai người không phải là người Công Giáo vì lợi ích đức tin của tín hữu và vì ơn cứu độ cho các linh hồn, với năng quyền do Đức Thánh Cha ban. c. Tiêu trừ hôn nhân giữa những hai người Công giáo vì lợi ích đức tin của tín hữu và vì ơn cứu độ cho các linh hồn, với năng quyền do Đức Thánh Cha ban. d. Cho phép một người Công giáo đã từng li dị được lấy một người ngoại giáo. 19. Điều kiện nào để được hưởng đặc ân thánh Phê-rô? a. Đáp ứng các điều 1148, 1149 và 1150 của Giáo lý Công giáo về giải gỡ hôn phối. b. Đáp ứng 11 điều của Tổng Giáo Phận New Orleans, Mỹ gợi ý. c. Lỗi li dị người cũ không phải do phía người này và người định phối ngẫu gây ra. d. Tất cả các đáp án trên. 20. Thế nào là kết hôn thành sự? a. Hai bên đã Rửa tội hoặc được ban Phép chuẩn. b. Đủ tuổi theo Giáo luật và Pháp luật. Hai người ý thức, đầy đủ tự do ưng thuận lấy nhau. c. Hôn phối được cử hành theo nghi thức Giáo hội và không mắc ngăn trở theo Giáo luật. d. Tất cả các điều trên.

 

1. Bí Tích là dấu bề ngoài Ðức Chúa Giêsu đã lập để ban ơn bề trong cho ta.
2. Ðể trở thành một bí tích cần phải có 3 điều kiện:
   • Phải do Chúa Giêsu Lập.
   • Dấu bề ngoài (Mô thể – Chất thể).
   • Ơn bề trong.
3. Có 7 phép Bí Tich: Rửa Tội, Thêm Sức, Mình Thánh Chúa, Giải Tội, Xức Dầu Thánh, Truyền Chức Thánh, và Hôn Phối.
4. Bí Tích được chia làm 3 loại:
   • Khai Tâm: Rửa Tội, Thêm Sức, Mình Thánh Chúa (Bắt đầu cuộc sống Kitô hữu).
   • Hoà Giải: Giải Tội và Xức Dầu Thánh.
   • Ơn Gọi: Truyền Chức Thánh và Hôn Phối.
5. Bí Tích khai tâm nghĩa là qua các bí tích khai tâm, con người trở thành phần tử của Giáo Hội trong cùng một cộng đoàn đức tin, sống đúng theo tinh thần Chúa Kitô.
6. Bí Tích Rửa Tội, Thêm Sức, và Mình Thánh Chúa được gọi là bí tích khai tâm vì:
   • Bí Tích Rửa Tội: Làm cho ta trở thành người Kitô hữu mới và được chia sẻ sự sống với Chúa Kitô.
   • Bí Tích Thêm Sức: Chúng ta được mời gọi lên trong đức tin và làm chứng nhân cho Chúa Kitô bằng lời nói và việc làm của chúng ta.
   • Bí Tích Mình Thánh Chúa: Nhắc nhở sự hiện diện của Chúa Kitô luôn ở với chúng ta, cùng hiệp nhất với Giáo Hội.
7. Mục đích của bí tích là:
   • Làm cho con người được thánh thiện.
   • Xây dựng Giáo Hội, là Nhiệm Thể của Chúa Kitô.
   • Ðể tôn kính, thờ lạy Chúa.
8. Có 3 Bí Tích được chịu một lần là: Rửa Tội, Thêm Sức và Truyền Chức Thánh tại vì 3 Bí Tích này in vào linh hồn ta một dấu thiêng liêng không bao giờ mất được.
9. Bí Tích Mình Thánh Chúa quan trọng nhất vì bí tích này ban chính Chúa Giêsu là nguồn mạch mọi ơn Thánh cho ta.
10. Chúa Giêsu ban các Bí Tích cho ta.
11. Chúng ta nhận được ơn thánh khi lãnh nhận các Bí Tích nếu chúng ta: Sạch tội trọng, có lòng muốn, và có ý ngay lành như lòng tin và lòng mến.
12. Chúng ta lớn lên trong ơn thánh nhân đức và bảy ơn Chúa Thánh Thần như thế nào?
    • Lãnh nhận các Bí Tích.
    • Cầu nguyện.
    • Làm các việc lành.
13. Bí Tích Rửa Tội và Giải Tội còn gọi là bí tích kẻ chết vì ban cho ta sự sống siêu nhiên và ơn thánh Chúa cho những người đã chết trong tội.

Lời Chúa: Mc 6, 14-29

₁₄ Vua Hê-rô-đê nghe biết về Đức Giê-su, vì Người đã nổi danh. Có kẻ nói: “Đó là ông Gio-an Tẩy Giả từ cõi chết trỗi dậy, nên mới có quyền năng làm phép lạ.”₁₅ Kẻ khác nói: “Đó là ông Ê-li-a.” Kẻ khác nữa lại nói: “Đó là một ngôn sứ như một trong các ngôn sứ.”₁₆ Vua Hê-rô-đê nghe thế, liền nói: “Ông Gio-an, ta đã cho chém đầu, chính ông đã trỗi dậy! “

₁₇ Số là vua Hê-rô-đê đã sai người đi bắt ông Gio-an và xiềng ông trong ngục. Lý do là vì vua đã lấy bà Hê-rô-đi-a, vợ của người anh là Phi-líp-phê,₁₈ mà ông Gio-an lại bảo: “Ngài không được phép lấy vợ của anh ngài! “₁₉ Bà Hê-rô-đi-a căm thù ông Gio-an và muốn giết ông, nhưng không được.₂₀ Thật vậy, vua Hê-rô-đê biết ông Gio-an là người công chính thánh thiện, nên sợ ông, và còn che chở ông. Nghe ông nói, nhà vua rất phân vân, nhưng lại cứ thích nghe.

₂₁ Một ngày thuận lợi đến: nhân dịp mừng sinh nhật của mình, vua Hê-rô-đê mở tiệc thết đãi bá quan văn võ và các thân hào miền Ga-li-lê.₂₂ Con gái bà Hê-rô-đi-a vào biểu diễn một điệu vũ, làm cho nhà vua và khách dự tiệc vui thích. Nhà vua nói với cô gái: “Con muốn gì thì cứ xin, ta sẽ ban cho con.”₂₃ Vua lại còn thề: “Con xin gì, ta cũng cho, dù một nửa nước của ta cũng được.”₂₄ Cô gái đi ra hỏi mẹ: “Con nên xin gì đây? ” Mẹ cô nói: “Đầu Gio-an Tẩy Giả.”₂₅ Lập tức cô vội trở vào đến bên nhà vua và xin rằng: “Con muốn ngài ban ngay cho con cái đầu ông Gio-an Tẩy Giả, đặt trên mâm.”₂₆ Nhà vua buồn lắm, nhưng vì đã trót thề, lại thề trước khách dự tiệc, nên không muốn thất hứa với cô.₂₇ Lập tức, vua sai thị vệ đi và truyền mang đầu ông Gio-an tới. Thị vệ ra đi, chặt đầu ông ở trong ngục,₂₈ bưng đầu ông trên một cái mâm trao cho cô gái, và cô gái trao cho mẹ.₂₉ Nghe tin ấy, môn đệ đến lấy thi hài ông và đặt trong một ngôi mộ.

Suy niệm:

Như mọi con người khác ở trên đời,
con người của Hêrôđê bị giằng co giữa cái xấu và cái tốt.
Vấn đề là ông ta sẽ ngả theo cái nào.

Hêrôđê biết Gioan là người công chính thánh thiện nên sợ ông.
Hêrôđê đã bảo vệ che chở cho Gioan và thich nghe ông nói,
dù những điều đó làm Hêrôđê hết sức bối rối (c. 20).
Nhưng Hêrôđê cũng là người đã sai bắt Gioan và xiềng ông trong ngục,
chỉ vì Gioan dám nói: “Nhà vua không được lấy vợ của anh mình.”
Rõ ràng cái ác trong Hêrôđê đã thắng cái thiện, cái xấu đã thắng cái tốt.
Hêrôđê thuộc loại người “nghe lời thì liền vui vẻ đón nhận,
nhưng không đâm rễ, mà là những kẻ nông nổi nhất thời…” (Mc 4, 16-17).
Chính vì thế khi gặp thử thách thì ông vấp ngã ngay.

Hêrôđê còn quỵ ngã một lần nữa nặng hơn.
Ngày sinh nhật của ông cũng là ngày chết của một vị ngôn sứ.
Khi con gái bà Hêrôđia biểu diễn một điệu múa làm vui lòng mọi người,
Hêrôđê đã lỡ thề hứa một điều thiếu khôn ngoan,
trước mặt bá quan văn võ và các thân hào miền Galilê:
“Con xin gì, ta cũng cho, dù một nửa nước của ta cũng được” (c. 23).
Không biết lúc đó Hêrôđê đã say chưa,
nhưng chắc chắn nhà vua đã quên một điều quan trọng.
Ông quên mình chỉ là một tiểu vương nắm vùng Galilê và Pêrê (Lc 3,1),
nên ông không có quyền cho đất hay chia đất.
Bà Hêrôđia đã không bỏ lỡ cơ hội ngàn vàng này để trả thù Gioan.
Bà nói với cô con gái xin đầu Gioan Tẩy giả (c. 24).
Hẳn điều này là một bất ngờ lớn đối với Hêrôđê .
Lập tức ông bị đặt vào thế giằng co xâu xé.
Một mặt ông hết sức đau buồn vì quý mạng sống của Gioan.
Mặt khác ông lại không muốn thất hứa với cô bé,
một lời hứa đã trót nói ra công khai trước mặt quan khách dự tiệc.
Hêrôđê có dám chịu đánh mất chút danh dự của mình không
khi khiêm tốn xin rút lại lời thề hứa vội vàng, bồng bột?
Ông có dám nhận mình đã sai và chịu mất mặt không?
Tiếc quá ! Hêrôđê đã không có được can đảm này.

Như người thanh niên giàu có buồn rầu bỏ đi (Mc 10, 22),
Hêrôđê cũng sẽ buồn suốt đời vì cái chết do ông gây ra.
Như Hêrôđê, sau này Philatô cũng chịu áp lực khi ông xử án Đức Giêsu.
Ông cũng phạm đúng tội của Hêrôđê trước đám đông (Mc 15, 15),
coi ghế ngồi của mình quý hơn mạng sống của Đức Giêsu, người vô tội.

Cầu nguyện:

Lạy Thiên Chúa, đây lời tôi cầu nguyện:
Xin tận diệt, tận diệt trong tim tôi
mọi biển lận tầm thường.

Xin cho tôi sức mạnh thản nhiên
để gánh chịu mọi buồn vui.

Xin cho tôi sức mạnh hiên ngang
để đem tình yêu gánh vác việc đời.

Xin cho tôi sức mạnh ngoan cường
để chẳng bao giờ khinh rẻ người nghèo khó,
hay cúi đầu khuất phục trước ngạo mạn, quyền uy.

Xin cho tôi sức mạnh dẻo dai
để nâng tâm hồn vươn lên khỏi ti tiện hằng ngày.

Và cho tôi sức mạnh tràn trề
để âu yếm dâng mình theo ý Người muốn.
(R. Tagore – Ðỗ Khánh Hoan dịch)  

                                      Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.