TÀI LIỆU HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH – Tháng 6/2023

I- LỜI CHÚA: Mc 12,18-27

II- SUY NIỆM:

Cuộc sống đằng sau cái chết vẫn là ẩn số đối với nhân loại chúng ta. Con người ta vẫn ấp ủ những thao thức không vơi về chuyện đời sau: “Sau cái chết, tôi sẽ đi về đâu? Cuộc sống của tôi sẽ thế nào? Điều có vẻ viển vông này lại là nỗi băn khoăn của bao người muốn sống có mục đích, của bao người sống có cùng đích. Nhưng đôi khi lại có người gạt sang những thắc mắc “ngớ ngẩn” ấy mà chẳng tin có gì đời sau.

Hôm nay, nhóm Xa đốc chất vấn Đức Giêsu cũng về vấn đề ấy. Họ vốn là nhóm người không tin có sự sống đời sau cũng như sự hiện hữu của các thiên thần, vì chỉ khăng khăng giữ cho mình chân lý của Ngũ Thư mà gạt bỏ lời các ngôn sứ. Họ đưa ra một trường hợp hãn hữu và hơi “nực cười” để “gài bẫy” Đức Giêsu, nhưng Người đã chuyển hóa thử thách ấy thành cơ hội thuận tiện để trình bày cho họ về cuộc sống đời sau.

Dường như nhóm Xa đốc cho rằng cuộc sống đời sau là kéo dài cuộc sống hiện tại đời này. Nghĩa là vẫn có chuyện dựng vợ gả chồng hay lập gia đình. Trong ngày sống lại, khi bảy anh em và người phụ nữ sống lại, thì bà ấy sẽ là vợ của ai trong số họ? Thế nhưng, Đức Giê-su lại mặc khải cho họ một chân lý khác xa vẫn những gì họ nghĩ tưởng. “Quả vậy, khi người ta từ cõi chết sống lại, thì chẳng còn lấy vợ lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên thần.” (Mc 12, 25) Đó là một cuộc sống dành cho việc phụng sự và tôn vinh Chúa một cách trọn vẹn, cũng như không còn phụ thuộc vào thân xác phải chết trên dương thế nữa mà là một thân xác khác như Đấng Phục Sinh. Nhờ câu trả lời này, một mặt, Đức Giêsu đã gián tiếp lên án não trạng “cũ rích” của nhóm Xa đốc, mặt khác, Người tỏ bày cho ta thấy rõ cuộc sống đời sau là như thế nào.

Đời sau không chỉ đơn thuần dừng lại cuộc sống như các thiên thần mà còn tiếp tục mối dây tương thân tương ái của con người với Thiên Chúa và con người với nhau. Những mối dây liên đới ấy không bị phá vỡ nhưng trở nên trọn vẹn hơn trong Nước của Cha trên trời. Tình yêu với Thầy Giêsu càng thêm đong đầy, mối thân tình với tha nhân càng thêm thắm thiết. Điều này cũng ám chỉ rằng tình cảm vợ chồng sẽ được nâng lên một phương diện mới dù không còn sinh con đẻ cái như đời này nữa. Thế nên, một lần nữa, Đức Giêsu quả quyết rằng: “Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng của của kẻ sống” (Mc 12, 27).

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã tỏ cho chúng con thấu rõ về chân lý đời sau qua cuộc đối thoại với nhóm Xa đốc hôm nay, xin Chúa ban ơn để đức tin của chúng con được củng cố. Nhờ đó, giữa những lam lũ của phận người, chúng con vẫn kiên trì và trung tín bước theo Chúa tới cùng, để cùng Người, chúng con được hưởng niềm vui muôn đời trong cuộc sống mai sau. Amen.

* Gợi ý Suy Niệm và Chia Sẻ:

- Niềm tin vào sự sống đời sau ảnh hưởng đến cuộc sống hiện tại của tôi như thế nào?

- Tôi hướng tới cuộc sống đời sau như thế nào, điều đó có được thể hiện qua những chọn lựa của tôi trong cuộc sống thường ngày hay không?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Vũ Văn Hải - Họ Toản Thanh, xứ An Tràng

2- Giuse Vũ Văn Tu - Họ Toản Thanh, xứ An tràng

3- Đaminh Nguyễn Đức Phê - Nhà xứ Tiên Lục

4- Giuse Nguyễn Văn Túy -  Nhà xứ Đại Lãm

5- Giuse Nguyễn Văn Hạ - Nhà xứ Đại Lãm

6- Gioakim Phạm Văn Mai - Xứ Cổ Pháp

7- Tômasô Nguyễn Thành Luân - Nhà xứ Nội Bài

8- Giuse Đinh Văn Chiến - Nhà xứ Đồng Chương

9- Giuse Vũ Văn Du - Nhà xứ Đồng Chương

10- Guse Lê Anh Việt - Họ Xăng Ti, xứ Tân Cương

11- Anrê Nguyễn Văn Minh - Họ Tân Lợi, xứ Phúc Yên

12- Vicentê Nguyễn Hữu Hiền - Họ Tân Ngọc, xứ Thống Nhất

13- Giuse Nguyễn Văn Thụ - Nhà xứ Thống Nhất

14- Giuse Nguyễn Văn Quang - Nhà xứ Vinh Tiến

15- Vicentê Doãn Văn Vượng - Họ Lan Tràng, xứ Dân Trù

16- Vicentê Đặng Văn Hoàn - Họ Lan Tràng, xứ Dân Trù

17- Giuse Trương Quang Trung – Nhà xứ Dân Trù

18- Giuse Nguyễn Văn Quang – Nhà xứ Vinh Tiến

IV- HỌC TẬP:

CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI (tiếp theo)

HUẤN QUYỀN

Lời Chúa được chứa đựng trong Kinh Thánh và Thánh Truyền là gia sản đức tin vô giá. Gia sản ấy được ủy thác cho toàn thể Hội Thánh, nghĩa là không chỉ cho hàng giáo phẩm nhưng cho tất cả Dân Thiên Chúa, trong đó "các giám mục và tín hữu hiệp nhất với nhau cách lạ lùng, cùng tuân giữ, thực hành và tuyên xưng đức tin lưu truyền" (MK 10).

Tuy nhiên "nhiệm vụ chú giải chính thức Lời Chúa đã được viết ra hay lưu truyền, chỉ được ủy thác cho Huấn Quyền sống động trong Hội Thánh, và Hội Thánh thi hành quyền đó nhân danh Đức Giêsu Kitô" (MK 10). Như thế nhiệm vụ giải thích Lời Chúa được trao cho các giám mục trong mối hiệp thông với Giám Mục Rôma là Đức Giáo Hoàng. Nhiệm vụ ấy được thể hiện cách đặc biệt khi Huấn Quyền xác định những tín điều và đòi buộc mọi tín hữu phải tin. Như thế, phải chăng Huấn Quyền ở cả trên Lời Chúa? Không, Huấn Quyền "không vượt trên Lời Chúa nhưng thừa lệnh Chúa và với sự trợ giúp của Thánh Thần. Hội Thánh thành tâm lắng nghe, gìn giữ cách thánh thiện và trung thành trình bày Lời Chúa, phục vụ Lời Chúa, chỉ dạy những gì được truyền lại mà thôi" (MK 10).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân

HOA MÂN CÔI    

Tháng 06 / 2023

***************

Tháng kính Thánh Tâm Chúa Giêsu

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho nạn bạo hành chấm dứt. Xin cho cộng đồng quốc tế đưa ra những biện pháp cụ thể, nhằm chấm dứt nạn bạo hành, đồng thời nâng đỡ các nạn nhân và gia đình họ.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Ga 16, 12-15

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

Chúa Nhật đầu tháng 6, Giáo hội mừng lễ Chúa Ba Ngôi là một trong 3 mầu nhiệm chính yếu của đạo Công giáo chúng ta.

Nói tới mầu nhiệm, nhiều người trong chúng ta nghe nhiều nhưng vẫn chưa hiểu mầu nhiệm là gì ? Thưa: Mầu nhiệm là sự hiểu biết vượt quá lý trí của con người.

Nói như vậy thì có phải là bất cứ điều gì ta không hiểu hay không thấu thì đều quy về mầu nhiệm không ? Thưa không.

Mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi mà chúng ta tin nhận và tuyên xưng ở đây là một sự thật, một chân lý. Nhưng trí khôn ta không thể hiểu thấu và nắm bắt được một cách tường tận như 1 với 1 bằng 2.

Ta có thể lấy thí dụ: Có 10 chữ số từ 0 => 9 mà cả thế giới đã và đang sử dụng: 1 con số, ta gọi là hàng đơn vị; 2 con số là hàng chục; 3 con số là hàng trăm…. cứ như vậy đến cao nhất là hàng tỷ. Nếu ta cứ viết mãi các con số ấy thì tên gọi của nó là gì ? Người ta đã dùng số mũ để làm gọn các con số. Nhưng nếu cứ ghi số mũ mãi thì tên gọi của nó cũng chẳng ai đọc được. Mặc dù các con số đó hoàn toàn là một sự thật. Do đó, Một Thiên Chúa Ba Ngôi mà chúng ta đang tìm hiểu trên đây cũng là một mầu nhiệm tương tự như thế đó.

1

Cho dù chúng ta không nhìn thấy, cũng chẳng thể hiểu thấu được mầu nhiệm đó, nhưng rất may qua Chúa Giêsu, chúng ta thấy được biểu hiện của mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi chính là mầu nhiệm của tình yêu.

Trước hết chúng ta thấy một tình yêu hiệp thông trong Ba Ngôi Thiên Chúa. Ba Ngôi Thiên Chúa liên kết với nhau trong tình yêu. Tình yêu đó khiến cho Ba Ngôi trở nên một. Đây là điều mà Chúa Giêsu nhiều lần khẳng định: “Ta và Cha Ta là một” hay  “Xin cho chúng nên một như Cha ở trong Con và như Con ở trong Cha”.

Ba Ngôi nên một trong tư tưởng, nên một trong hành động. Để được nên một như thế, Chúa Giêsu phải luôn luôn làm theo thánh ý Chúa Cha và Ngài đã dạy chúng ta cũng nên một với Ngài khi Ngài nói: “Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người”.

Chúa Thánh Thần cũng không làm gì khác ngoài ý muốn của Chúa Giêsu và như Chúa Giêsu khẳng định trong bài Tin mừng trên đây: “Người sẽ tôn vinh Thầy, vì Người sẽ lấy những gì của Thầy mà loan báo cho anh em”. Sự hiệp thông này trọn vẹn đến nỗi một Ngôi chính là biểu hiện của cả Ba Ngôi như Chúa Giêsu đã nói: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha”. Đây là một sự kết hiệp trọn vẹn giữa Ngài với Chúa Cha.

Đó là tình yêu dâng hiến. Chúa Cha có gì thì ban cho Chúa Con tất cả. Như lời Chúa Giêsu nói trong bài Tin mừng trên đây: “Mọi sự Chúa Cha có đều là của Thầy”. Chúa Cha ban cho Chúa Con cả chính bản thân mình nên Chúa Con là hình ảnh hoàn hảo của Chúa Cha. Đến nỗi ai thấy Chúa Con là thấy Chúa Cha.

2

Đáp lại, khi nhận được gì thì Chúa Con dâng lại cho Chúa Cha. Dâng cả bản thân, dâng cả ý muốn, dâng cả mạng sống. Khi hấp hối trong vườn Cây Dầu, Chúa Giêsu sợ hãi trước cái chết và như muốn thoái thác, nhưng Ngài vẫn can đảm chấp nhận cái chết theo thánh ý Chúa Cha. Ngài đã tha thiết cầu nguyện: “Lạy Cha, nếu có thể được thì xin cất chén này xa con. Nhưng xin đừng theo ý con, một theo ý Cha”. Quả thật tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa là một tình yêu dâng hiến hoàn toàn. Dâng hiến đến tột cùng, không còn giữ lại gì cho bản thân mình.

Đó là tình yêu tác sinh. Sự dâng hiến không làm cho tình yêu nghèo nàn đi. Trái lại, càng làm cho tình yêu thêm viên mãn. Càng cho đi lại càng thêm phong phú. Càng nhận lãnh lại càng thêm năng lực để cho đi. Tình yêu đó lan toả đến cả muôn loài muôn vật trong vũ trụ. Tình yêu tràn trề sự sung mãn nơi Ba Ngôi Thiên Chúa tuôn đổ xuống muôn loài, làm cho muôn loài được hiện hữu, được sống và được tham dự vào nguồn tình yêu vô biên để được hạnh phúc vĩnh cửu.

Chúng ta được tạo dựng nên giống hình ảnh của Thiên Chúa. Thiên Chúa là tình yêu. Đời sống của chúng ta chỉ có ý nghĩa khi biết yêu thương. Chúng ta chỉ được hạnh phúc khi  tham dự vào  tình yêu của Thiên Chúa Ba Ngôi. Nhưng tội lỗi làm cho chúng ta xa lìa tình yêu của Chúa. Sự ghen ghét hận thù làm cho khuôn mặt chúng ta lem luốc méo mó, không còn giống khuôn mặt Thiên Chúa nữa.

Khi suy ngắm về mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa, chúng ta hãy cố gắng sống theo khuôn mẫu của Ba Ngôi Thiên Chúa. Biết sống hiệp nhất với nhau. Biết dâng hiến bản thân mình, biết cho đi, biết chia sẻ, biết sống chan hoà tình bác ái.

Để thực hiện những điều ấy, ta phải biết từ bỏ chính mình, bỏ sở thích riêng, bỏ của cải, vật chất và nhất là phải biết bỏ ý 

3

riêng để hoàn toàn sống theo thánh ý Thiên Chúa. Khi biết từ bỏ như thế, ta sẽ nên giống hình ảnh Ba Ngôi Thiên Chúa và làm hài lòng Thiên Chúa. Khi hoàn toàn quên mình đi để sống cho tình yêu, chúng ta sẽ được kết hiệp với tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa. Đó chính là hạnh phúc thiên đàng. Đó chính là đích điểm của đời sống chúng ta.

Xin Ba Ngôi Thiên Chúa giúp chúng ta ngày càng trở nên giống hình ảnh của Ngài. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.    Tôi có xác tín vào mầu nhiệm một Thiên Chúa Ba Ngôi không?

2.      Tôi có can đảm tuyên xưng và năng tuyên xưng niềm tin của tôi vào Chúa Ba Ngôi, nhất là khi làm dấu thánh giá và đọc kinh Sáng Danh không?

3.     Tôi có nỗ lực phấn đấu để sống theo mầu gương tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa không ?

* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Maria Nguyễn Thị Huy, Họ Nhà xứ, giáo xứ Nhã Lộng

2 – Maria Nông Thị Lan, họ Nhà xứ, giáo xứ Vân Cương

3 – Maria Nguyễn Thị Nhị, giáo họ Nam Sơn, Giáo xứ Ngọc Lâm

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 01/07/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Bắc Giang sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh lễ.

                                                     Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

                                                          Đặc trách Hội Mân Côi

                                                    Giáo Phận Bắc Ninh.

4

 

 

                          Thông báo Thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục

admingdbn 25 Tháng Năm, 2021 Giáo phận, Thông báo, Tin Giáo phận, Uncategorized Leave a comment 3,431 Views

Bắc Ninh, ngày 25 tháng 05 năm 2021  

Thông báo thánh lễ  truyền chức  và tạ ơn linh mục (pdf)

Trong tâm tình tạ ơn Thiên Chúa và tri ân các bậc tiền nhân. Tòa giám mục Bắc Ninh trân trọng kính báo thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục:

1. Lễ truyền chức linh mục vào lúc 19g30 thứ Sáu ngày 11 tháng 06 năm 2021 (lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu) tại nhà thờ Chính Tòa Bắc Ninh.
2. Lễ tạ ơn của các tân linh mục (lễ mở tay) vào lúc 19g30 thứ Bảy ngày 12 tháng 06 năm 2021 tại nhà thờ Chính Tòa Bắc Ninh.

Do tình hình dịch bệnh Covid -19 ngày càng phức tạp và nghiêm trọng, vì vậy thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục được truyền hình trực tiếp. Xin quý cha, quý tu sĩ và anh chị em ở tại nhà hiệp thông tham dự thánh lễ truyền chức và tạ ơn linh mục trên website: giaophanbacninh.org; facebook và youtube của giáo phận. Nếu có gì thay đổi thì Tòa giám mục sẽ có thông báo khác.

Xin quý cộng đoàn dâng lời tạ ơn Thánh Tâm Chúa Giêsu luôn gìn giữ giáo phận; và cầu nguyện cho quý cha, nhất là các tân chức  được dồi dào ơn Chúa và trở nên những linh mục thánh thiện như lòng Chúa mong ước.

                                            Lm. Phanxicô X. Nguyễn Văn Thắng

                                                   Văn phòng Tòa Giám Mục

                                                      Công bố Logo Năm Thánh 2025

 

 

 

 TÔNG ĐỒ CẦU NGUYỆN, NGÀY 11/05/2023

CÙNG CHÚA GIÊ-SU BUỔI SÁNG

 Con bắt đầu ngày mới với lòng biết ơn vì sự sống này, cùng dâng bản thân và tất cả những thứ con có lên cho Chúa. Hôm nay, con muốn sống lời Tin Mừng: “Hãy ở lại trong tình yêu của Thầy” (Ga 15,9-11). “Hãy ở lại trong Chúa để tìm thấy can đảm từ bỏ chính mình, từ bỏ những tiện nghi, những không gian hạn chế và vùng an toàn của chúng ta, để bước vào biển khơi những nhu cầu của tha nhân và làm chứng tá Kitô giáo của chúng ta trên thế giới” (ĐGH Phanxicô). Lạy Chúa, trong các hành động của con hôm nay, xin cho con luôn hiệp nhất với tình yêu của Chúa. Lạy Cha chúng con...

CÙNG CHÚA GIÊ-SU TRONG NGÀY

 Đường Con Tim nhắn nhủ rằng: "Vì chính chúng ta đã được hưởng lợi từ lòng thương xót của Thiên Chúa, chúng ta có thể gửi trao nó cho tha nhân. Đó là sự đáp trả của chúng ta đối với tình yêu của Người dành cho ta. Chúng ta vượt ra khỏi biên giới hữu hình của Giáo hội, bởi vì ở đâu có lòng trắc ẩn, ở đó có Thần Khí của Thiên Chúa. Chúng ta đoàn kết về mặt tinh thần với tất cả những tín hữu các truyền thống tôn giáo khác nhau, những người cũng hành động theo Thần Khí này và luôn tìm cách để xoa dịu nỗi đau khổ của những người yếu đuối nhất." Con nguyện ở lại trong Tình Yêu của Chúa Giêsu để học cách yêu thương người khác, đặc biệt là những người đang đau khổ mà con gặp hôm nay.

— ∞  +  ∞ —

CÙNG CHÚA GIÊ-SU BUỔI TỐI 

"Hãy ở lại trong tình yêu của Ta." Lạy Chúa, đêm nay, Chúa bảo với con một lần nữa về tình yêu của Người và mời gọi đoàn con ở lại với Người. Liệu con đã dành hết tâm trí để ở lại cùng Chúa trong mọi khoảnh khắc, trong những lúc khó khăn và trong công việc hàng ngày chưa? Xin giúp con kiên trì cầu nguyện và yêu thương anh chị em mình. Kính mừng Maria...

 MẾN YÊU HẰNG NGÀY

Thứ 3, ngày 02/05/2023 (Ga 10,22-30)

Khi ấy, ở Giê-ru-sa-lem, người ta đang mừng lễ Cung Hiến Đền Thờ. Bấy giờ là mùa đông. Đức Giê-su đi đi lại lại trong Đền Thờ, tại hành lang Sa-lô-môn. Người Do-thái vây quanh Đức Giê-su và nói: "Ông còn để lòng trí chúng tôi phải thắc mắc cho đến bao giờ? Nếu ông là Đấng Ki-tô, thì xin nói công khai cho chúng tôi biết." Đức Giê-su đáp: "Tôi đã nói với các ông rồi mà các ông không tin. Những việc tôi làm nhân danh Cha tôi, những việc đó làm chứng cho tôi. Nhưng các ông không tin, vì các ông không thuộc về đoàn chiên của tôi. Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi; tôi biết chúng và chúng theo tôi. Tôi ban cho chúng sự sống đời đời ; không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi. Cha tôi, Đấng đã ban chúng cho tôi, thì lớn hơn tất cả, và không ai cướp được chúng khỏi tay Chúa Cha. Tôi và Chúa Cha là một."

SUY NIỆM

“Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi. Tôi biết chúng và chúng theo tôi.” (Ga 10, 27)

Chúa Giê-su làm nổi bật sự tương phản giữa các mục tử. Điều này cũng được áp dụng cho các linh mục, các cha mẹ và cho tất cả chúng ta theo một cách thức riêng. Sự tương phản Chúa Giê-su đưa ra là giữa người mục tử quan tâm sâu sắc đến những người được giao phó cho họ và các mục tử chỉ quan tâm chăm sóc hời hợt, làm việc bởi động lực ích kỷ hơn là tình yêu.

Chúa Giê-su đã thể hiện một cách hoàn hảo tình yêu dâng hiến như một Mục tử nhân lành. Ngài sẵn sàng đi đến cuối con đường vì chúng ta, những con chiên của Ngài. Ngài sẵn sàng hy sinh tất cả. Ngài không để đau khổ, bắt bớ, hận thù, xỉ nhục ngăn cản sứ vụ chăm sóc mục tử của Ngài dành cho chúng ta một cách toàn diện và hoàn chỉnh. Gương sáng này truyền cảm hứng cho chúng ta, an ủi và khuyến khích chúng ta nhận biết tình yêu của Ngài dành cho chúng ta thực sự sâu sắc thế nào.

Tình yêu này cũng được nhìn thấy trong tình yêu vững bền của cha mẹ, anh chị em, hoặc bạn thân thiết. Tình yêu họ dành cho chúng ta không lay chuyển, đặc biệt trong những thời điểm khó khăn, tình yêu ấy là một sự hỗ trợ tuyệt vời. Và tình yêu dành cho người khác như thế này tạo nên mối liên kết thiêng liêng sâu sắc, mạnh mẽ hơn bất kỳ khó khăn nào chúng ta có thể gặp phải. Sẽ chẳng có vấn đề gì khi “sói” tấn công chúng ta, chúng ta phải biết sự bảo vệ vững chắc của Vị Mục Tử nhân lành. Và khi chúng ta nhận ra tình yêu được biểu hiện trong sự hỗ trợ không ngừng nghỉ của người khác thì chúng ta được ân phúc gấp bội

Và Chúa Giê-su cũng nói đến sự tương phải, khi đề cập tới người làm thuê: vì anh không phải là mục tử nên khi thấy sói đến thì anh bỏ chạy. Việc chỉ ra người đàn ông này gây tổn hại thế nào đối với dân Chúa rất quan trọng. Vì ích kỷ, anh chạy khỏi trách nhiệm của mình, bỏ rơi đàn chiên. Chúng không được bảo vệ và dễ bị tấn công, tan tác.

Chúa Giê-su Mục tử nhân lành luôn ban tình yêu và sự trợ giúp không ngừng nghỉ cho chúng ta, nhưng Ngài cũng muốn chúng ta đáp lại bằng tình yêu không ngưng nghỉ chúng ta dành cho nhau.

 

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN

 – Tháng 5/2023

I- LỜI CHÚA: Lễ Kính Thánh Philiphê và Giacôbê, Tông Đồ - Ga 14,6-14

II- SUY NIỆM:

“Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.” Hôm nay, một lần nữa, Đức Giêsu tỏ bày cho ta chân nhận rằng Người không chỉ là con đường mà còn là người dẫn lối chỉ đường, là người đồng hành với chúng ta bước vào con đường hạnh phúc đích thực.

Trong một khoảnh khắc nào đó của cuộc sống, trong sâu thẳm của cõi lòng, có lẽ ai trong chúng ta đều luôn khao khát hạnh phúc và muốn làm mọi điều để vươn tới hạnh phúc. Nhưng chẳng may, không ít người cứ lầm tưởng những thứ hạnh phúc mơ tưởng, không ít người cứ lạc lối trong những con đường hạnh phúc u mê. Hôm nay, Đức Giêsu một lần nữa khẳng định cho ta rằng chính Người là con đường dẫn tới hạnh phúc đích thực của cuộc đời này, chính Người sẽ dẫn ta tới Người Cha Vĩ Đại, tới quê hương đích thực trên trời.

Đức Giêsu còn là người chỉ đường, là người đồng hành với chúng ta trên con đường dẫn tới hạnh phúc thực sự. Người sẽ tỏ cho ta thấy Chúa Cha, tức là chỉ cho ta viễn tưởng tốt đẹp và huy hoàng ở cuối con đường. Nơi đó, ta sẽ được hưởng hạnh phúc của một người con hoang đàng trở về, ta sẽ được dự bữa tiệc vĩnh cửu, ta sẽ được hưởng niềm vui muôn đời,… và còn rất nhiều điều hạnh phúc nữa. Đức Giêsu cũng là người đồng hành với ta. Chính Người cũng đang dắt dìu ta trên con đường ấy nhờ ân sủng và tình yêu của Người. Đức Giêsu sẽ không bỏ rơi bất cứ người bạn hữu nào của mình. Nếu ta không thể tin Thầy Giêsu, thì chí ít là cũng “hãy tin vì công việc Thầy làm” trên cuộc đời mỗi người chúng ta.

Tuy nhiên, giống như Phi-líp-phê, ta vô tình lãng quên một điều căn bản của đời mình. Ta muốn nhiều hơn thế nữa, ta mong muốn những thứ diệu kỳ, ta ước ao những điều quyền năng, nhưng chẳng thể nào. Kết thúc bài Tin mừng, Đức Giêsu đã thức tỉnh ta: “Nếu anh em nhân danh Thầy mà xin điều gì, thì chính Thầy sẽ làm điều đó.” Ít nhiều trong cuộc sống, ta đã chẳng thể có được những điều ta mong muốn những thứ ta ước ao. Ta chẳng thể có được vì ta cứ kiếm tìm những dấu chỉ thoả mãn mong ước của mình. Nhưng ta lại quên lãng một điều căn bản là đức tin. Đức Giêsu đã trả lời cho mỗi người chúng ta là đức tin. Nhờ đức tin, ta mới có thể chân nhận Đức Giêsu chính là con đường đích thực dẫn ta tới hạnh phúc, ta mới nhận ra Chúa Cha nơi Người, ta mới thấu những Lời Người nói, mới hiểu những việc Người làm. Nhờ đức tin, chính Người sẽ thực hiện những điều vĩ đại trong cuộc đời ta.

Lạy Thầy Giêsu, xin cho mỗi gia trưởng chúng con biết soi mình vào Chúa để thấy được chân lý đích thực, thấy được con đường chân thật, và thấy được một mình Thiên Chúa chân thật để tôn thờ và yêu mến trong cuộc đời chúng con.

* Gợi ý Suy Niệm và Chia Sẻ:

1- Giữa biết bao hướng đi của cuộc đời, tôi có can đảm chọn con đường của Giêsu không?

2- Tôi có chân nhận Đức Giêsu là con đường dẫn tôi tới sự sống đích thực không?

3- Hiện tại, đức tin của tôi như thế nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Giuse Nguyễn Văn Đức - Giáo họ Thanh Giã

2- Giuse Chương Đăng Huấn – Nhà xứ cầm Giang

3- Đaminh Nguyễn Văn Bút - Nhà xứ Xuân Hòa

4- Phêrô Nguyễn Văn Giá – Nhà xứ Nguyệt Đức

5- Giuse Nguyễn Thành Luân - Nhà xứ Nội Bài

6- Đaminh Nguyễn Văn Ký - Họ Tam Giang – Xứ Thái Nguyên

7- Đaminh Nguyễn Văn Linh - Họ La Đao - Xứ La Tú

8- Giuse Nguyễn Văn Luyện - Họ nhà xứ Yên lãng

9- Giuse Nguyễn Duy Mật – Nhà xứ Hữu Bằng

10- Giuse Đinh Văn Khoát – Nhà xứ Yên Mỹ

11- Đaminh Đinh Văn Ngự - Nhà xứ Yên Mỹ

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI (tiếp theo)

Tương quan giữa Kinh Thánh và Thánh Truyền

Thánh Truyền và Kinh Thánh "liên kết, phối hợp mật thiết với nhau; vì cả hai phải xuất từ cùng một nguồn mạch và cùng hướng về một mục đích" (MK 9). Nguồn mạch ấy là Thiên Chúa, Đấng "muốn cho mọi người được cứu độ và nhận biết chân lý" (1 Tm. 2,4). Và mục đích ấy là để cứu độ con người.

Tuy nhiên Thánh Truyền và Kinh Thánh được phân biệt với nhau vì là hai cách lưu truyền mặc khải khác nhau. Một đàng trong Kinh Thánh "Lời Chúa được ghi chép lại dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần". Đàng khác trong Thánh Truyền, cũng là Lời Chúa, Lời mà Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần đã ủy thác cho các tông đồ, rồi các tông đồ lưu lại toàn vẹn cho những kẻ kế vị các ngài, nhưng Lời ấy được lưu lại bằng gương sáng, thể chế và lời rao giảng.

Cả hai "họp thành một kho tàng thánh thiện duy nhất chứa đựng lời Thiên Chúa" (MK 10). Vì thế, "cả Kinh Thánh và Thánh Truyền đều phải được đón nhận và tôn kính bằng một tâm tình quí mến và kính trọng như nhau" (MK 9).

(còn tiếp)

                                               Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

                                     Fx. Nguyễn Văn Huân

 

HOA MÂN CÔI    

Tháng 05 / 2023

***************

        Ý nguyện:  Trong tháng này, chị em hãy cầu nguyện cho các phong trào Công giáo tiến hành và các nhóm thiện nguyện trong Giáo hội mỗi ngày một tái khám phá ra sứ vụ rao giảng Tin mừng của mình, khi sử dụng các đặc sủng Chúa ban để phục vụ các nhu cầu của thế giới.

I - LỜI CHÚA :   Xin đọc Tin Mừng  Mc 16,15-20

II. GỢI Ý SUY NIỆM:

            Theo cái nhìn tự nhiên, người ta thường chia không gian vũ trụ ra làm ba tầng. Tầng trên đầu chúng ta là trời. Nơi chúng ta đang ở là trái đất. Âm ty ngục thất hay hỏa ngục thì ở trong lòng đất. Nhưng đó là chỉ là quan niệm bình dân và là cái nhìn của trẻ con.

          Còn đối với chúng ta là người Kitô hữu, cần phải đào sâu, hiểu biết về Kinh thánh, về giáo lý của Chúa để giúp chúng ta hiểu đúng về thiên đàng, hỏa ngục, để chúng ta không bị người khác vặn vẹo.

Theo cái nhìn đúng nghĩa, thì trời hay thiên đàng không phải là một địa danh, một nơi chốn trên đầu chúng ta, mà là tình trạng Chúa tỏ vinh quang cho các thiên thần và những người lành thánh được chiêm ngưỡng.

Thế nhưng, nếu trời hay thiên đàng không phải là một nơi chốn hay một địa danh ở nơi cao trên đầu chúng ta thì tại sao lại nói Chúa lên trời ? Thưa, động từ lên ở đây, chúng ta đừng giản lược vào việc lên xuống theo chiều không gian vật lý như; đi lên đi xuống hay bay lên bay xuống mà là lên theo cấp bậc hoặc thay đổi sự sống. Trong cuộc sống thường ngày, cũng có rất nhiều việc lên xuống mà không hề phải di chuyển qua chiều không gian vật lý. Thí dụ: Việc thăng quan tiến chức hay học sinh được lên lớp…. Tất cả những việc “lên” như thế, đâu có cần phải đi lên, leo lên hay bay lên theo chiều không gian vật lý mà là lên theo cấp bậc.

Việc Chúa Giêsu lên trời cũng vậy, không phải Ngài bay lên theo chiều không gian vật lý để đi vào không gian vũ trụ mà là lên theo cấp độ sự sống, thay đổi sự sống. Nghĩa là Ngài chuyển từ sự sống tự nhiên sang sự sống siêu nhiên. Chuyển từ thế giới hữu hình sang thế giới vô hình. Từ thế giới hữu hạn sang thế giới vô hạn.

Nếu ta quan niệm trời là một nơi chốn hay một địa danh cố định ở trên đầu chúng ta thì có lẽ những nhà khoa học hay những người giàu có, họ sẽ tìm mọi cách rời khỏi trái đất để bay vào thiên đàng mà sống cho an toàn, nhàn hạ, sung sướng, khỏi phải ở trần gian, bất an và toàn là những vấn đề phúc tạp, tranh chấp, ô nhiễm, bẩn thỉu, tội lỗi, xấu xa …

Ngược lại, nếu ta quan niệm theo kiểu bình dân như đã nói ở trên, thì những kẻ không ưa Giáo hội, những kẻ đối nghịch với Thiên Chúa, họ sẽ tìm cách để phá hủy thiên đàng bằng những loại vũ khí tối tân, hiện đại.

Hơn nữa, nếu ta quan niệm theo kiểu bình dân hay của trẻ thơ, thì chúng ta phải hiểu và giải thích thế nào về câu nói của Chúa với các môn đệ trước khi Chúa về trời: “Này đây Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế”, hay khi Chúa nói: “ở đâu có hai hay ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ”. Chúa về trời mà Chúa vẫn ngự nơi nhà chầu, hay trong Thánh lễ, trong Bí tích Thánh Thể. Chúa về trời mà chúng ta vẫn đọc trong Kinh Sấp mình: “Lạy Chúa, con tin thật Chúa ở khắp mọi nơi”....

Do đó, việc Chúa Giêsu lên trời là việc Ngài thay đổi từ sự sống tự nhiên sang sự sống siêu nhiên, chứ không phải bay lên không gian vũ trụ như một số người vẫn nghĩ. Chính vì thế mà Ngài mới có thể hiện diện một cách mãnh liệt ở khắp mọi nơi và ở mọi thời đại như chính Ngài đã nói với các môn đệ.

Thế nên, từ nay chúng ta đừng hiểu việc Chúa lên trời theo kiểu bình dân hay kiểu của trẻ nhỏ. Chúng ta cần có một cái nhìn sâu xa và cần đào sâu hiểu biết về phương diện siêu nhiên để nhận ra mối dây liên hệ giữa thế giới hiện tại với thế giới tâm linh. Giữa thế giới hữu hình với thế giới vô hình.

Chính vì có mối liên hệ ấy mà chúng ta thấy cần phải đặt ra những tiêu chí cho chúng ta ngay trong cuộc sống hiện tại này để ngay từ hôm nay, chúng ta thay đổi cái nhìn về đời sống con người.

Bởi vì, ngoài thế giới hiện tại này còn có một thế giới tương lai. Ngoài thế giới tự nhiên này, còn có một thế giới siêu nhiên. Ngoài thế giới hữu hình này, còn có một thế giới vô hình. Qua đó, giúp ta khẳng định được niềm tin của chúng ta. Chết không phải là hết mà là bước sang một sự sống khác, một sự sống vĩnh cửu, một sự sống bất diệt. Đừng ai dại dột cho rằng: Chỉ có thế giới hiện tại này mà thôi.

Tuy nhiên, muốn đạt tới sự sống vĩnh cửu đời sau, ta cần phải phấn đấu từng ngày, từng giờ qua việc tuân giữ và thực hành các giới răn mà Thiên Chúa và Giáo hội truyền dạy chúng ta. Đừng quá bám víu vào trần gian hay vào của cải vật chất mà quên mất quê hương đích thực của chúng ta là hạnh phúc Nước Trời, nơi mà ta phải tìm mọi cách để đạt tới. Bởi vì, chính Chúa đã cảnh báo: “được lợi cả thế gian mà mất linh hồn thì nào được ích gì”.

Chính vì thế mà ta phải cố gắng phấn đấu mỗi ngày, bằng cách chu toàn bổn phận của người Kitô hữu, hoàn thành sứ mệnh Chúa trao phó ở trần gian. Như thế, mai ngày ta mới mong đạt được hạnh phúc Nước Trời, nơi các bậc tiền nhân đã đến trước và đang chờ đợi chúng ta. Amen.

III - GỢI Ý SỐNG VÀ CHIA SẺ 

1.    Tôi có xác tín rằng có thiên đàng, hỏa ngục không ?
2.      Khi đã xác tín là có thiên đàng, hỏa ngục, tôi có quá bám víu vào vật chất, vào trần gian mà quên mất thiên đàng không ?
3.     Tôi có nỗ lực phấn đấu để được vào Nước Trời qua việc chu toàn bổn phận đối với Chúa và với tha nhân mỗi ngày không ?

* Cầu nguyện cho chị em đã được Chúa gọi về trong tháng.

1 – Maria Nguyễn Thị Soi, họ nhà xứ, giáo xứ Bảo Sơn
2 – Maria Nguyễn Thị Dâng, họ nhà xứ, giáo xứ Bảo Sơn
3 – Maria Nguyễn Thị Vinh, họ nhà xứ, giáo xứ Vĩnh Yên
4 – Maria Nguyễn Thị Tư, giáo họ Đại Lợi, giáo xứ Phúc Yên
5 – Maria Nguyễn Thị Thịnh, giáo họ Đức Bản, giáo xứ Vân Cương
6 – Maria Nguyễn Thị Quý, giáo họ Vân Tập, giáo xứ Vân Cương

*Lưu ý: Thứ bảy, ngày 03/06/2023, theo lịch phân công, Giáo hạt Vĩnh Phúc sẽ tập trung tại TTTM Từ Phong lúc 16^h30 để gặp gỡ, học hỏi, chia sẻ, 17^h30 cơm chiều. 18^h30: dâng hoa kính Đức Mẹ. 19^h0giờ030: Thánh 

                                                            

Lm. Phêrô Mai Viết Thắng

Đặc trách Hội Mân Côi

Giáo Phận Bắc Ninh.

 

Thủ tướng Ukraine Denys Shmyhal (hàng đầu bên phải) gặp Giáo hoàng Francis tại Vatican ngày 27/4. (Nguồn: Reuters)

Theo Interfax, các vụ nổ được nghe thấy sau nửa đêm ngày thứ 5 tại thành phố Dnipro, Kremenchuk, Poltava ở trung tâm Ukraine và tại Mykolaiv ở miền Nam. Trong khi đó, một nguồn tin trực tuyến cũng thông báo về vụ nổ tại khu vực Kiev.

Hãng Intefax trích bài từ các tài khoản Telegrams địa phương cho biết, các vật thể bay không xác định đang bay về phía Tây của Ukraine.

Hiện chưa có thông tin chi tiết về các mục tiêu bị tấn công cũng như thiệt hại và thương vong.

* Liên quan Ukraine, ngày 27/4, Thư ký Hội đồng An ninh và Quốc phòng nước này Oleksiy Danilov đã có cuộc gặp phái đoàn cấp cao của nhóm chuyên gia tư vấn quốc tế GLOBSEC nhân chuyến thăm của phái đoàn tới Kiev.

Tại cuộc gặp, hai bên đã trao đổi về các thách thức an ninh hiện nay trong khu vực và trên thế giới, tăng cường sự ủng hộ của các đối tác quốc tế đối với Kiev trên con đường giành thắng lợi trong cuộc xung đột Nga-Ukraine.

Theo ông Danilov, nhiều người đã "sai lầm trong tính toán và dự báo về Ukraine" và do đó, không thể giành chiến thắng trên chiến trường.

Quan chức Ukraine nhận định, Nga sẽ cố đạt được các kế hoạch của mình "bằng cách gây bất ổn nội bộ, với sự trợ giúp của các đặc vụ, cộng tác viên". Đồng thời, Nga sẽ tiếp tục tìm cách gây bất ổn cho châu Âu và làm suy yếu sự đoàn kết ủng hộ Ukraine, đặc biệt là lan truyền thông tin sai lệch và tiến hành các cuộc tấn công mạng.

Lưu ý GLOBSEC là tổ chức quốc tế đầu tiên mở văn phòng đại diện tại Kiev kể từ khi xung đột Nga-Ukraine nổ ra, Chủ tịch tổ chức Robert Vash khẳng định, sẵn sàng nỗ lực hết sức để hỗ trợ quốc gia Đông Âu cũng như thúc đẩy vị thế của nước này trên các diễn đàn chuyên gia toàn cầu.

* Cũng trong ngày 27/4, Thủ tướng Ukraine Denys Shmyhal cho biết, trong cuộc gặp tại Vatican, ông đã mời Giáo hoàng Francis tới thăm Kiev.

Theo ông Shmyhal, ông đã thảo luận với vị Giáo hoàng 86 tuổi về kế hoạch hòa bình do Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky đề xuất nhằm chấm dứt xung đột với Nga.

 

 

HỘI TRƯỞNG GIA ĐÌNH GPBN – Tháng 4/2023

I- LỜI CHÚA: Thứ Tư Tuần Thánh: Mt 26,14-25

II- SUY NIỆM:

Đoạn Tin Mừng hôm nay cho ta thấy rõ sự phản bội của Giu-đa đối với Thầy dấu yếu của mình. Trong câu chuyện này, Giu-đa hiện lên là một người xấu xa bao nhiêu thì Đức Giê-su lại cao cả bấy nhiêu.

“Tôi nộp ông ấy cho quý vị, thì quý vị muốn cho tôi bao nhiêu.” Giuđa đã ra giá cho Đức Giê-su như thế đó! “Họ quyết định cho hắn ba mươi đồng bạc.” Trong mắt các Thượng tế, và cả Giu-đa nữa, Đức Giê-su chỉ đáng giá ba mươi đồng bạc. Một cái giá quá rẻ mạt! Có lẽ trong chúng ta, khi chứng kiến điều này, ai cũng sẽ lên án Giu-đa vì hành động tệ bạc của ông. Nhưng điều gì lại khiến một người môn đệ, một vị Tông Đồ phản bội Thầy mình như thế? Theo Đức Hồng Y Phan-xi-cô Nguyễn Văn Thuận, “đối với Hội Thánh, không ai tự nhiên có ý phản bội vì phản bội; nhưng thường có ba trường hợp người ta lâm vào thế phản bội: Thứ nhất là khi kẹt vấn đề tiền tài, tình cảm, thứ hai là khi bất mãn vì tham vọng, cuối cùng là khi sợ cực, sợ đau, sợ chết.” Dù là lý do gì đi chăng nữa, đối với Giu-đa, người Thầy của mình đã được xếp dưới những giá trị tiền tài, tình cảm, người đã dạy cho mình bao điều hay lẽ phải đã xếp dưới tham vọng, người đồng cam cộng khổ bao ngày tháng qua đã xếp dưới những nỗi sợ hãi; và rốt cuộc, giờ đây, Đức Giê-su không phải trên hết, Thiên Chúa đâu còn đứng hàng đầu.

Đôi khi, chúng ta chỉ chăm chăm chú chú lên án Giu-đa mà quên đi con người thật của mình. Có lẽ chúng ta sẽ không phản bội Chúa theo cách của Giu-đa, nhưng trong dòng chảy của cuộc sống, ta lại vô tình đặt Chúa ở dưới nhiều giá trị khác. Đó phải chăng cũng là một sự phản bội theo nghĩa nào đó! Nhiều khi, ta vô tình chạy theo cơm áo gạo tiền, dìm mình trong công việc, đắm mình trong tham vọng, hư danh. Nhiều khi, ta cũng chạy theo quyền lực, giàu sang, tham vọng và cả lạc thú nữa… Khi ấy, chúng ta vẫn coi mọi thứ là thường tình của cuộc sống để Thiên Chúa xa rời bản thân, rời xa cuộc sống và gia đình mình lúc nào chẳng hay. Thế rồi, cũng như các môn đệ, ta chột dạ: “Thưa Thầy, chẳng lẽ con sao?” Và trong thinh lặng mỗi chúng ta sẽ được nghe thấy hồi đáp của Đức Giê-su khi tự vấn lòng mình!

Giu-đa đúng là kẻ phản bội, nhưng Đức Giê-su không bao giờ gọi ông là “kẻ phản bội,” Ngài cũng không bao giờ nói, “Biến đi, đồ phản bội.” Thực tế, khi đối diện với Giu-đa trong vườn cây dầu, Ngài đã đáp lời, “Này bạn, bạn đến đây làm gì thì cứ làm đi!” Chúng ta đã không thấy một lời lên án nào của Đức Giê-su, thậm chí, Ngài còn gọi Giu-đa là bạn. Dường như, Ngài vẫn trao cơ hội cho Giu-đa với những hy vọng mong manh của phận người. Ngài vẫn chờ đợi một điều gì đó nơi một kẻ phản bội. Thế nhưng, đó là lựa chọn của Giu-đa. Giữa Thiên Chúa và ma quỷ, giữa Thiên Chúa và tiền bạc, giữa ánh sáng và bóng tối, ông đã chọn tiền bạc, ông đã chọn bóng đêm của quỷ ma. Kết cục, nó để lại ông một mình lẻ loi với sợi dây thừng trên cổ dù nó đã hứa cho ông mọi thứ.

* Suy gẫm và Chia sẻ: (Nơi nào không có người chia sẻ thì cùng thinh lặng suy  gẫm 1-2 phút, rồi diễn tiến như thường lệ)

1- Điều gì là ưu tiên số một trong cuộc sống hiện tại của tôi?

2- Sau mỗi lần tôi xa cách Chúa như thờ ơ quên Chúa, không tin Chúa hoặc mắc tội trọng tôi có cảm nhận được tình yêu của Chúa như thế nào?

III- CẦU NGUYỆN CHO CÁC THÀNH VIÊN MỚI QUA ĐỜI:

1- Phêrô Nguyễn Đức Quí - Họ Bái Giang, xứ Tử Nê

2- Phêrô Cao Văn Toán - Nhà xứ Thọ Ninh

3- Giuse Nguyễn Văn Tuấn - Nhà xứ Xuân Hoà

4- Giuse Thạch Văn Thường - Nhà xứ Cẩm Giang

5- Phêrô Nguyễn Văn Khang - Nhà xứ Nguyệt Đức

6- Phêrô Nguyễn Văn Hoan - Họ Lưỡng Quán 1, xứ Trung Xuân

7- Phêrô Nguyễn Văn Ái - Họ Trung Xuyên, xứ Trung Xuân

8- Phêrô Nguyễn Văn Bằng - Nhà xứ Trung Xuân

9- Giuse Nguyễn Việt Hồng - Nhà xứ Lập Trí

10- Giêrônimô Nguyễn Minh Tiến – Họ Yên Cư, xứ Đại Từ

11- Giuse Phạm Công Đinh - Nhà xứ Yên Lãng

12- Giuse Nguyễn Kiên Trường - Nhà xứ Đại Từ

13- Giuse Phạm Đức Minh - Nhà xứ Tân Cương

14- Giuse Nguyễn Văn Chung - Nhà xứ Thái Nguyên

15- Giuse Ngô văn Chi - Họ Xăng Ti, xứ Tân Cương

16- Giuse Vũ Văn Suối - Họ Đồng Giầy, xứ Tân Bình

17- Phêrô Nguyễn Văn Hoàng  - Họ Đồng Giầy, xứ Tân Bình

18- Giuse Trần Văn Vương - Nhà xứ Đồng Chương

19- Giuse Nguyễn Văn Hưởng - Họ Gò Hu, xứ Đồng Chương

20- Giuse Phan Văn Ngân – Nhà xứ Vân Cương

21- Giuse Nguyễn Văn Nhớ - Nhà xứ Vinh Tiến

22- Giuse Đinh Văn Thành – Nhà xứ Yên Mỹ

23- Vicentê Đặng Văn Hoạt – Họ Đồng Quỳ, xứ Yên Mỹ

24- Vicentê Đặng Văn Hợi – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

25- Vicentê Hoàng Văn Mến – Họ Tràng Lan, xứ Dân Trù

IV- HỌC TẬP: CÁCH THỨC LƯU TRUYỀN MẶC KHẢI

(tiếp theo)

Ngoài lời nói, các tông đồ còn thi hành mệnh lệnh ấy bằng văn tự "Dưới sự linh hứng của cùng một Chúa Thánh Thần, các tông đồ và những người phụ tá của các ngài đã viết lại Tin Mừng cứu rỗi" (MK 7). Tiếp theo, để "Tin Mừng được giữ gìn toàn vẹn và sống động mãi trong Hội Thánh, các tông đồ đã để lại những người kế vị là các giám mục và trao lại cho họ quyền giáo huấn của các ngài" (MK 7). Nhờ đó, "những lời giảng dạy của các tông đồ được đặc biệt ghi lại trong các sách linh hứng, được bảo tồn và lưu truyền cho đến tận thế" (MK 8).

Sự chuyển thông sống động qua các thế hệ đó, chúng ta gọi là Thánh Truyền, phân biệt với Kinh Thánh, nhưng lại gắn bó mật thiết với Kinh Thánh. Nhờ Thánh Truyền "Hội Thánh bảo tồn và lưu truyền cho mọi thế hệ tất cả thực chất của mình và tất cả những gì mình tin" (MK 8).

(còn tiếp)

Lm. Đặc trách HTGĐ GPBN

Fx. Nguyễn Văn Huân